Совместное предприятие «Святовит» Общество с ограниченной ответственностью

Главная » Компании » Совместное предприятие «Святовит» Общество с ограниченной ответственностью

Беларусь

Количество работников: 100+

СП «СВЯТОВИТ» ООО – машиностроительное предприятие с более чем 20-летней историей. На протяжении всего периода своего существования коллектив СП «СВЯТОВИТ» ООО проектирует, производит и обслуживает следующие виды техники: универсальные экскаваторы одноковшовые EW-25-M1 с телескопической стрелой на базе автомобильных шасси различных производителей; универсальные экскаваторы одноковшовые EW-25-M2 с классической (ломаной) стрелой оборудованием на автомобильных шасси различных производителей; установки горизонтального направленного бурения для бестраншейного строительства подземных коммуникаций УНБ1550 и УНБ8000. Система менеджмента качества СП «Святовит» ООО в области проектирования и разработки, производства и обслуживания землеройной техники сертифицирована на соответствие требованиям международного стандарта ISO 9001:2015 (Certificate Registration No.: TIC 15 100 128212, TÜV International Certification) и национального стандарта СТБ ISO 9001-2015 (сертификат № BY/112 05.01. 049 00250 в системе подтверждения соответствия Республики Беларусь). В соответствии с действующей системой менеджмента качества вся техника, изготовленная на нашем предприятии, проходит испытания, имитирующие реальные условия эксплуатации. Компания «Святовит» следует стратегии доверительных отношений, направленной на бесперебойные поставки и стабильные доходы наших клиентов. Поэтому более 70% покупателей, сделавших хотя бы один заказ, становятся нашими постоянными партнерами. География поставок с самого основания предприятия не ограничивается территорией Беларуси: установлено сотрудничество с организациями в России, Украине, Казахстане, Азербайджане, Узбекистане и в других странах. Среди постоянных клиентов – крупные организации нефтегазового комплекса, предприятия дорожного строения и жилищно-коммунального хозяйства, организации общегражданского строительства и многие другие.

Товары

Беларусь

Экскаватор одноковшовый универсальный с телескопическим рабочим оборудованием EW-25-M1 на базе автомобильного шасси предназначен для выполнения широкого спектра землеройных и строительных работ. Возмо…

ООО “СВЯТОВИТ” – Москва, ул. Героев Панфиловцев

Основной
41.20	Строительство жилых и нежилых зданий
Дополнительные
16.23	Производство прочих деревянных строительных конструкций и столярных изделий
16.23.1	Производство деревянных строительных конструкций и столярных изделий
16.29	Производство прочих деревянных изделий; производство изделий из пробки, соломки и материалов для плетения
16.29.1	Производство прочих деревянных изделий
31.01	Производство мебели для офисов и предприятий торговли
31.09	Производство прочей мебели
41.10	Разработка строительных проектов
42.99	Строительство прочих инженерных сооружений, не включенных в другие группировки
43.11	Разборка и снос зданий
43.12	Подготовка строительной площадки
43.13	Разведочное бурение
43.21	Производство электромонтажных работ
43.22	Производство санитарно-технических работ, монтаж отопительных систем и систем кондиционирования воздуха
43.29	Производство прочих строительно-монтажных работ
43.31	Производство штукатурных работ
43.32	Работы столярные и плотничные
43.33	Работы по устройству покрытий полов и облицовке стен
43.34	Производство малярных и стекольных работ
43.39	Производство прочих отделочных и завершающих работ
43.91	Производство кровельных работ
43.99	Работы строительные специализированные прочие, не включенные в другие группировки
43.99.9	Работы строительные специализированные, не включенные в другие группировки
46.73	Торговля оптовая лесоматериалами, строительными материалами и санитарно-техническим оборудованием
46.73.6	Торговля оптовая прочими строительными материалами и изделиями
46.90	Торговля оптовая неспециализированная
47.11	Торговля розничная преимущественно пищевыми продуктами, включая напитки, и табачными изделиями в неспециализированных магазинах
47.19	Торговля розничная прочая в неспециализированных магазинах
47.19.1	Торговля розничная большим товарным ассортиментом с преобладанием непродовольственных товаров в неспециализированных магазинах
47.78.9	Торговля розничная непродовольственными товарами, не включенными в другие группировки, в специализированных магазинах
49.20	Деятельность железнодорожного транспорта: грузовые перевозки
49.20.9	Перевозка прочих грузов
49.41	Деятельность автомобильного грузового транспорта
52.10	Деятельность по складированию и хранению
52.24	Транспортная обработка грузов
52.24.2	Транспортная обработка прочих грузов
52.29	Деятельность вспомогательная прочая, связанная с перевозками

Page not found – Автопром Беларуси

Unfortunately the page you’re looking doesn’t exist (anymore) or there was an error in the link you followed or typed. This way to the home page.

• Автотехника
• БелАЗ
• Белкоммунмаш
• МАЗ
• МЗКТ
• Волатавто
• МоАЗ
• Неман
• Гомельский АРЗ
• Таврия-Минск
• МАЗ-MAN
• МАЗ-Купава
• ЗУМЛИОН-МАЗ
• ЭТОН-Элтранс
• Гидропривод
• МТЗ
• Сморгонский АЗ
• БелДжи
• Форд Юнион
• Юнисон
• Ё-инжиниринг
• Могилевтрансмаш
• Брестмаш
• АМКОДОР
• Амкодор-Пинск
• Амкодор-Уникаб
• Амкодор-КЭЗ
• Святовит
• Гродненский МЗ
• Белава
• БелГАЗавтосервис
• Пожснаб
• • АЦ пожарные МАЗ
  • • AЦ 2,0
    • AЦ 2,0-40 (4370)
    • AЦ 2,5
    • AЦ 5,0 (5337)
    • AЦ 5,0 (6303)
    • AЦ 5,0-33 (6312)
    • AЦ 5,0-50/4
    • AЦ 8,0-40
    • АЦ 8,0-50
    • AЦ (AВ) 8,0 (10,0)
  • АЦ пожарные IVECO
  • АЦ пожарные КамАЗ
  • АЦ пожарные Урал
  • АЦ пожарные ГАЗ
  • АЦ пожарные АМУР
  • АЦ пожарные ЗиЛ
  • Специальные
• ММЗ
• Автомобильные конструкции
• СаваСпецавто
• НПП Инжиниринг авто
• Мидивисана
• ЮниСКАФ
• Пинский завод СММ
• Караван
• Трансформавто-Плюс
• Прайминвест-Авто
• ВИПО
• Бусстайлинг
• СТиМ
• Блюминг
• Агромашресурс
• 140 ремонтный завод
• 2566 ЗРРЭВ
• ОКБ ТСП
• АГАТ-системы управления
• Агат-Систем
• Агат – ЭМЗ
• Тетраэдр
• БСВТ-новые технологии
• Минотор-Сервис
• КБ Радар
• Алевкурп
• Связьинвест
• Литвина-сервис
• ПрактикСервис
• БАРЗ
• Белдортехника
• Приложения

Консервация техники СП ООО “Святовит”

Компания СП ООО “Святовит”

Компания СП ООО “Сятовит”, занимающаяся производством и поставкой техники более 20 лет, специализируется на выпуске экскаваторов-планировщиков, а с прошлого года новым направлением – производство кабелеукладчиков, предназначенных для прокладки линий связи без рытья траншей.

Собранная техника стоит на открытой площадке под солнцем, дождем и снегом и на ней начинает образовываться коррозия. Первые места на которых появляются очаги коррозии – крепежи, узлы, шасси и другие элементы. Коррозия не делает работу новых машин менее качественной, однако ухудшает товарный вид. Поэтому нашей целью стала консервация и сохранение товарного вида.

Работа проходила в 2 этапа

Сначала был сделан пробный вариант: наши специалисты обработали один автомобиль, который простоял на открытой площадке более полгода. После успешного результата, достоверности качества работы состава Krown и нашей команды специалистов, было принято решение дальнейшего совместного сотрудничества.

В ходе работы было обработано 10 образцов техники, которая готовилась к отправке морскими путями (солевые туманы и морская вода быстрее вызывают образование коррозии в результате электрохимических реакций). Обработка проходила в полевых условиях, на производственной площадке. Наши специалисты приехали с мобильным постом и персоналом, грубо говоря – мобильный дивизион из трех человек, которые в кратчайшие сроки сделали всю партию машин. Для работы планировалось 2 суток, но наши специалисты сумели быстро подстроиться под производственный график и завершить работу через 10-12 часов. 

В результате было обработано 10 образцов техники мeнее чем за 12 часов. Мы справились со всеми трудностями, выполнив работу быстро и качественно, а главное оправдав ожидания клиента!

Качественно

Быстро

Выгодно

Запросить предложение

Единый реестр членов СРО

СРО:	Исключены сведения о СРО из государственного реестра СРО (приказ Ростехнадзора от 26.12.2017 № СП-153) Союз саморегулируемая организация «Объединение инженеров проектировщиков»
Полное наименование:	Общество с ограниченной ответственностью “Святовит-строй”
Сокращенное наименование:	ООО “Святовит-строй”
Регистрационный номер члена саморегулируемой организации и дата его регистрации в реестре членов саморегулируемой организации:	5756     07.10.2016
Дата прекращения членства:
Основание прекращения членства:
ОГРН:	1167746853526
ИНН:	9710017012
Номер контактного телефона:	+7 (499) 136-86-09
Адрес места нахождения юридического лица:	125047, РФ, г. Москва, Площадь Тверская Застава, д. 3, пом. 10
ФИО, осуществляющего функции единоличного исполнительного органа юридического лица и (или) руководителя коллегиального исполнительного органа юридического лица:	Генеральный директор Коротков Василий Афанасьевич
Сведения о соответствии члена СРО условиям членства в СРО, предусмотренным законодательством РФ и (или) внутренними документами СРО:	Соответствует

ООО «СК ВИВАТ» – Главная

Выполнение любых инженерных решений

Компания СК Виват предлагает модульные строительные и промышленные леса для всех видов высотных работ! Мы являемся официальными партнерам компании PERI и гарантируем профессиональное решение ваших задач на всех этапах подготовки и возведения вспомогательных несущих конструкций!

Леса PERI: быстрота и надежность

Мы используем в работе по монтажу лесов только детали и соединительные комплектующие европейских стандартов. Леса Пери это:

• высочайшее немецкое качество;
• новейшие технологические разработки;
• современные сплавы и материалы;
• модульные, оригинальные, подвижные конструкции;
• надежная и быстрая технология сборки;
• 50 лет успешной работы на рынке несущих высотных модулей!

СК Виват: безопасные строительные леса

Наши опытные инженеры всегда разрабатывают индивидуальные проекты с учетом пожеланий каждого заказчика. Профессионально управление проектом позволяет нашим специалистам решать самые сложные задачи, от которых порой отказываются другие исполнители.

Важно! Мы конструируем и сооружаем промышленные леса, несущие вспомогательные контуры вокруг зданий без привлечения стороннего персонала!

Наша компания обладает собственным штатом профессионалов узких специальностей, включая монтажников-высотников и альпинистов. Наш персонал полностью отвечает за монтаж лесов, демонтаж лесов, мы сами планируем и проводим все этапы погрузки и доставки оборудования в любое место дисклокации.

Альпинизм в промышленности: теория и практика

Компания СК Виват осуществит все мероприятия и сверхсложные работы, которые может позволить провести только промышленный альпинизм. Наши профессионалы способны работать на любых высотах и на объектах нестандартных и опасных конструкций. При необходимости мы выполняем такие сложные работы на высоте, как:

• мытье окон и витражей;
• мытье фасадов, крыш, куполов;
• ремонт фасадов и замену элементов сайдинга высотных зданий.

Выгодная аренда лесов

Вы можете не приобретать высотное оборудование и детали лесов! В компания СК Виват можно выгодно арендовать на время модульные конструкции, включая их монтаж и демонтаж. Это касается не только строительных, промышленных, быстровозводимых объектов разного коммерческого профиля. Мы помогаем сооружать несущие леса для различных Event-проектов, в том числе для выставочных павильонов, публичных выступлений и концертных мероприятий.

Гарантируя безопасность наших модульных конструкций, мы также обеспечиваем соответствие временным срокам установки и разборки лесов, что зачастую является важным обстоятельством в работе с заказчиками, которых мы не подводим и помогаем реализовывать нашим постоянным клиентам самые смелые идеи!

Посмотреть наши работы

Святов Андрей Александрович — Татцентр.ру

Окончил Чувашский государственный университет по специальности «юриспруденция».

С 1997 по 1999 гг. — директор ООО «Глория Трейтинг».
С 1999 по 2000 гг. — генеральный директор ООО «Фэнтази-Сервис».
С 2000 по 2004 гг. — генеральный директор ООО «МЭЛТ-плюс».
В 2004 г. — директор-стажер ООО «Партия и Домино».
С 2004 по 2005 гг. — генеральный директор ООО «Глобал-Сервис».
С 2005 по 2006 гг. — коммерческий директор — заместитель генерального директора ОАО «ЛДС-1000».
В 2006 г. — первый заместитель генерального директора ОАО «ЛДС-1000».
С 2006 по 2016 гг. — генеральный директор ОАО «ЛДС — 1000», Член Совета директоров.
C 2007 г. — президент Чемпионата Мира «Бои по правилам TNA на кубок TATNEFT»
С 2014 г. — председатель президиума МОО (Международной общественной организации) «Федерация боевых искусств кубка Татнефти», соучредитель.
С 7 октября 2016 г. — директор ООО «ЛДС-1000» Ледовый Дворец спорта «Татнефть Арена».

Награжден медалью «В память 1000-летия Казани» (2009 г.), благодарственным письмом Президента РТ за плодотворную деятельность на благо Татарстана, достойный вклад в развитие физической культуры и спорта в РТ (2010 г.), памятной медалью «XXVII Всемирная летняя универсиада 2013 года в г. Казани» от имени президента РФ и грамотой за вклад в подготовку и проведение универсиады.
Благодарственным письмом Президента РТ (2016 г.).

Указом Президента РТ, присвоено почетное звание «Заслуженный работник физической культуры РТ» (2018 г.).

Победитель в номинации «Лучший руководитель года» ежегодной всероссийской премии «Спортивные сооружения» по версии SportsFacilities 2015.
Обладатель премии спортивный «Оскар в боевых искусствах» в номинации «Всемирный спортивный прошоушен 2019» (2019 г.).
Член партии Единая Россия.
Почетный Член Международной полицейской ассоциации (2019 г.).

Обладатель национальной премии «Золотой пояс» в номинации «Промоутер года» (2016 г.).

Женат, воспитывает дочь и троих сыновей.

ООО “Святовит” (ИНН: 6732031343)

Общая информация:

Полное наименование: ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ “Святовит”

Руководитель: Максимова Анжела Александровна

Дата записи в реестре: 02.12.2011

Уставный капитал: 10 тыс. Руб.

Количество учредителей: 1

Контактная информация:

Юридический адрес: РОССИЯ, 214009, г. Смоленск, Рославльское шоссе, 5 км.

Электронная почта:

Сайт (www):

Телефон (а):

Реквизиты организации (данные из реестра):

ИНН: 6732031343

КПП (код причины постановки на учет): 673201001

ОКПО: 92258947

ОГРН: 1116732018116

ОКФС (Национальная классификация собственности): 24 – Имущество иностранных граждан и лиц без гражданства

ОКОГУ (Национальная классификация государственной власти и управления): 4210011 – Субъекты хозяйствования с иностранными юридическими и (или) физическими и лицами без гражданства

ОКОПФ (Национальная классификация юридических форм): 12300 – Общество с ограниченной ответственностью

ОКТМО: 66701000001

ОКАТО: 66401 – Смоленская область, Города области подчинения Смоленской области, Смоленск

Виды деятельности:

Основной (NACE): 51.53 – Оптовая и розничная торговля, ремонт автотранспортных средств, мотоциклов, хозяйственных товаров и предметов личного пользования, Оптовая торговля и комиссионная торговля, кроме автомобилей и мотоциклов, Оптовая торговля несельскохозяйственными промежуточными продуктами, отходами и ломом, Оптовая торговля деревом, строительство материалы и сантехника

Дополнительный:

51,17	Агенты, занимающиеся продажей продуктов питания, напитков и табака
51,3	Оптовая торговля продуктами питания, напитками и табаком
51.4	Оптовая торговля хозтоварами
51,47	Оптовая торговля прочими хозтоварами
51,7	Другая оптовая торговля

Найти похожие предприятия (с такими же NACE и OKATO)

Учредители компании:

Наименование	Доля	Сумма
ЛАТУШКИН ОЛЕГ ЛЕОНИДОВИЧ	100%	10 тыс. Руб.

Справка:

Компания ООО «Святовит» зарегистрирована 02 декабря 2011 года по адресу 214009, г. Смоленск, Рославльское шоссе, 5 км.Компании был присвоен ОГРН 1116732018116 и выдан ИНН 6732031343. Основным видом деятельности является оптовая торговля древесиной, строительными материалами и сантехническим оборудованием. Компанию возглавляет Максимова Анжела Александровна.

Bager gusjeničar, prodaja polovan bager guseničara

ЭРМАН АКЕРМАН ATLAS

225LC 260LC 1304 1404 1604 1704 1804

Атлас Копко БЕНАТИ

3,21

БОБКАТ BOULDER BROYT CASAGRANDE ДЕЛО 320 688 788 1088 1188 CX ​​

CX130 CX135 CX160 CX210 CX220 CX225 CX240 CX250 CX290 CX300 CX330 CX350 CX370 CX460

SR CATERPILLAR 120 215 231D 235C 245

245B

301

301.4 301,8

302

302,7

303

303,5

305

305E

306 307

307B 307C 307D 307E

308

308C 308E2

311 312

312C 312D 312E

313

313FLGC

314

314DLCR 314E

315

315B 315C 315D

316EL 318

318B 318C 318DL

319

319DL

320

320B 320C 320D 320E 320FL 320L

321

321CLCR 321DLCR

322

322C 322L

323

323D 323FL

324

324D 324EL

325

325B 325C 325D 325FLCR

326 329

329DL 329EL

330

330B 330C 330D 330F 330L

336

336DLN 336FL

345

345B 345C 345D

349

349DL 349EL

350

350L

365

365B 365CL

375L 390

390DL 390F 390FL

D серии

D3 D6

E70B E200B F-серия GC M-серия

M316 M318

ЦУКУРОВА DAEWOO S-серия

S170 S250 SL Солнечная

DEMAG DOOSAN DH

DH55 DH60 DH80 Dh250 Dh310 Dh320 Dh325 Dh400 Dh470 DH500

DX

DX85R DX140 DX180 DX225 DX235 DX255 DX260 DX300 DX340 DX380 DX420 DX480LC DX520 DX530

Солнечная

Солнечная 55 Солнечная 225 Солнечная 255

ETEC

840

EUROCOMACH EWK Eurotrac FIAT FIAT-HITACHI EX

EX135 EX165 EX215 EX235 EX255 EX285 EX355 EX455

FH

Fh230 Fh250 Fh300 Fh320 Fh400 Fh430 Fh500 Fh550

ZX FIAT-KOBELCO ФУКС ФУРУКАВА ГРАДАЛЬ XL

ХЛ 3200 ХЛ 3210 ХЛ 4200

ГУРИС ХАЛЛА HANIX

H-серия

HIDROMEK HMK

HMK 140 HMK 220 HMK 230 HMK 300 HMK 370

HITACHI EX

EX60 EX100 EX120 EX135 EX150 EX165 EX200 EX220 EX225 EX300 EX400 EX700 EX800 EX1200

ZW ZX

ZX50 ZX55 ZX60 ZX70 ZX75 ZX80 ZX100 ZX120 ZX130 ZX135 ZX160 ZX180 ZX190 ZX200 ZX210 ZX220 ZX225 ZX240 ZX250 ZX260 ZX270 ZX280 ZX330 ZX350 ZX370 ZX370 ZX8X ZX850 ZX370 ZX370 ZX470 ZX450 Zaxis HITACHI-SUMITOMO HSW HYDREMA HYUNDAI Серия EX Серия HX

HX140 HX145 HX220 HX300 HX330 HX520

R-серия

R60 R125 R130 R140 R210 R215 R220 R225 R250 R290 R320 R330 R360 R450 R520

Халат

Robex 140 Robex 145 Robex 160 Robex 180 Robex 210 Robex 220 Robex 235 Robex 250 Robex 290 Robex 320 Robex 360 Robex 380 Robex 450 Robex 480

IHI IHIMER IVECO

Евротраккер

JCB 3CX 86 8010 8026 8055 8056 8060 8065 8080 СП

JS 130 JS 145 JS 160 JS 180 JS 200 JS 210 JS 220 JS 240 JS 260 JS 290 JS 300 JS 330 JS 360

JZ

ДЖЗ 70 ДЖЗ 140 ДЖЗ 235 ДЖЗ 255

ДЖОН ДИР JSB KATO HD

HD250 HD820 HD1023 HD1430

KINGWAY KOBELCO SK

SK60 SK75 SK120 SK135 SK140 SK200 SK210 SK220 SK230 SK235 SK250 SK260 SK330 SK350 SK460 SK480

КОМАТСУ D серии

D65

HD ПК

PC30 PC35 PC50 PC55 PC56 PC60 PC70 PC78 PC80 PC88 PC90 PC110 PC120 PC128 PC130 PC138 PC150 PC160 PC 170 PC180 PC200 PC210 PC220 PC228 PC230 PC240 PC270 PC290 PC300 PC340 PC350 PC360 PC400 PC450 PC490 PC600 PC700 PC700 WA

WA430

КРАНЭКС КРУПП КУБОТА Серия A Серия K

KX080 KX71

U-серия

U10 U25 U30

LIEBHERR A-серия

A924

HS

HS 851

L-серия LH LRB

LRB 255

R-серия

R317 R900 R902 R904 R906 R912 R914 R916 R920 R922 R924 R926 R932 R934 R936 R944 R946 R954 R964 R974 R984

LIUGONG

CLG

LONKING

LG

LOVOL MANITOWOC

4600

МАНТСИНЕН МЕКАЛАК MITSUBISHI

L-серия

МУЛЬТИДОКЕР Мотовилиха NEUSON

75 12002 14504

НОВАЯ ГОЛЛАНДИЯ E-серия

E80 E135 E140 E145 E195 E215 E235 E245 E265 E305 E385 E485

НИФТИЛИФТ ОК F-серия RH

RH5 RH6 RH8 RH9 Rh22 Rh26 Rh40 Rh220

POCLAIN

220

RM-TEREX SAMSUNG SE

SE 130 SE 210 SE 240 SE 280 SE 350

SANY 210 SY

SY 18 SY 60 SY 135 SY 210 SY 215 SY 235 SY 365

SCHAEFF SDLG

LG

ШАНТУЙ СУМИТОМО SH

Ш60 Ш220 Ш260 Ш310 Ш400 Ш450 Ш550

САНВАРД ТАКЕУЧИ ТБ

TB80 TB175 TB180 TB260 TB280 TB290 TB295 TB1140 TB2150

ТЕРЕКС ТК

TC125 TC 210 TC210 TC 225 TC225 TC 260 TC260

Торо UNIC VOLVO A-серия

A30

BLC EC

EC 140 EC 160 EC 180 EC 200 EC 210 EC 220 EC 235 EC 240 EC 250 EC 280 EC 290 EC 300 EC 340 EC 360 EC 380 EC 450 EC 460 EC 480 EC 700

ECR

ECR50 ECR88 ECR145 ECR235

EW

EW 140

PL VOLVO-ABG WCM Wacker Neuson Westtech XCMG YAMAGUCHI YANMAR B-серия

B37

SV

SV 100

Vio

Вио 70 Вио 75 Вио 80

ДИРИЖАБЛЬ

Прикажи св.

Pelles sur chenilles à vendre, achat de pelles sur chenilles neuves et event

ЭРМАН АКЕРМАН ATLAS

225LC 260LC 1304 1404 1604 1704 1804

Атлас Копко БЕНАТИ

3.21

БОБКАТ BOULDER BROYT CASAGRANDE ДЕЛО 320 688 788 1088 1188 CX ​​

CX130 CX135 CX160 CX210 CX220 CX225 CX240 CX250 CX290 CX300 CX330 CX350 CX370 CX460

SR CATERPILLAR 120 215 231D 235C 245

245B

301

301.4 301,8

302

302,7

303

303,5

305

305E

306 307

307B 307C 307D 307E

308

308C 308E2

311 312

312C 312D 312E

313

313FLGC

314

314DLCR 314E

315

315B 315C 315D

316EL 318

318B 318C 318DL

319

319DL

320

320B 320C 320D 320E 320FL 320L

321

321CLCR 321DLCR

322

322C 322L

323

323D 323FL

324

324D 324EL

325

325B 325C 325D 325FLCR

326 329

329DL 329EL

330

330B 330C 330D 330F 330L

336

336DLN 336FL

345

345B 345C 345D

349

349DL 349EL

350

350L

365

365B 365CL

375L 390

390DL 390F 390FL

D серии

D3 D6

E70B E200B F-серия GC M-серия

M316 M318

ЦУКУРОВА DAEWOO S-серия

S170 S250 SL Солнечная

DEMAG DOOSAN DH

DH55 DH60 DH80 Dh250 Dh310 Dh320 Dh325 Dh400 Dh470 DH500

DX

DX85R DX140 DX180 DX225 DX235 DX255 DX260 DX300 DX340 DX380 DX420 DX480LC DX520 DX530

Солнечная

Солнечная 55 Солнечная 225 Солнечная 255

ETEC

840

EUROCOMACH EWK Eurotrac FIAT FIAT-HITACHI EX

EX135 EX165 EX215 EX235 EX255 EX285 EX355 EX455

FH

Fh230 Fh250 Fh300 Fh320 Fh400 Fh430 Fh500 Fh550

ZX FIAT-KOBELCO ФУКС ФУРУКАВА ГРАДАЛЬ XL

ХЛ 3200 ХЛ 3210 ХЛ 4200

ГУРИС ХАЛЛА HANIX

H-серия

HIDROMEK HMK

HMK 140 HMK 220 HMK 230 HMK 300 HMK 370

HITACHI EX

EX60 EX100 EX120 EX135 EX150 EX165 EX200 EX220 EX225 EX300 EX400 EX700 EX800 EX1200

ZW ZX

ZX50 ZX55 ZX60 ZX70 ZX75 ZX80 ZX100 ZX120 ZX130 ZX135 ZX160 ZX180 ZX190 ZX200 ZX210 ZX220 ZX225 ZX240 ZX250 ZX260 ZX270 ZX280 ZX330 ZX350 ZX370 ZX370 ZX8X ZX850 ZX370 ZX370 ZX470 ZX450 Zaxis HITACHI-SUMITOMO HSW HYDREMA HYUNDAI Серия EX Серия HX

HX140 HX145 HX220 HX300 HX330 HX520

R-серия

R60 R125 R130 R140 R210 R215 R220 R225 R250 R290 R320 R330 R360 R450 R520

Халат

Robex 140 Robex 145 Robex 160 Robex 180 Robex 210 Robex 220 Robex 235 Robex 250 Robex 290 Robex 320 Robex 360 Robex 380 Robex 450 Robex 480

IHI IHIMER IVECO

Евротраккер

JCB 3CX 86 8026 8055 8056 8060 8065 8080 СП

JS 130 JS 145 JS 160 JS 180 JS 200 JS 210 JS 220 JS 240 JS 260 JS 290 JS 300 JS 330 JS 360

JZ

ДЖЗ 70 ДЖЗ 140 ДЖЗ 235 ДЖЗ 255

ДЖОН ДИР JSB KATO HD

HD250 HD820 HD1023 HD1430

KINGWAY KOBELCO SK

SK60 SK75 SK120 SK135 SK140 SK200 SK210 SK220 SK230 SK235 SK250 SK260 SK330 SK350 SK460 SK480

КОМАТСУ D серии

D65

HD ПК

PC30 PC35 PC50 PC55 PC56 PC60 PC70 PC78 PC80 PC90 PC110 PC120 PC128 PC130 PC138 PC150 PC160 PC 170 PC180 PC200 PC210 PC220 PC228 PC230 PC240 PC270 PC290 PC300 PC340 PC350 PC360 PC400 PC450 PC490 PC600 PC700 PC750 WA

WA430

КРАНЭКС КРУПП КУБОТА Серия A Серия K

KX080 KX71

U-серия

U10 U25 U30

LIEBHERR A-серия

A924

HS

HS 851

L-серия LH LRB

LRB 255

R-серия

R317 R900 R902 R904 R906 R912 R914 R916 R920 R922 R924 R926 R932 R934 R936 R944 R946 R954 R964 R974 R984

LIUGONG

CLG

LONKING

LG

LOVOL MANITOWOC

4600

МАНТСИНЕН МЕКАЛАК MITSUBISHI

L-серия

МУЛЬТИДОКЕР Мотовилиха NEUSON

75 12002 14504

НОВАЯ ГОЛЛАНДИЯ E-серия

E80 E135 E140 E145 E195 E215 E235 E245 E265 E305 E385 E485

НИФТИЛИФТ ОК F-серия RH

RH5 RH6 RH8 RH9 Rh22 Rh26 Rh40 Rh220

POCLAIN

220

RM-TEREX SAMSUNG SE

SE 130 SE 210 SE 240 SE 280 SE 350

SANY 210 SY

SY 18 SY 60 SY 135 SY 210 SY 215 SY 235 SY 365

SCHAEFF SDLG

LG

ШАНТУЙ СУМИТОМО SH

Ш60 Ш220 Ш260 Ш310 Ш400 Ш450 Ш550

САНВАРД ТАКЕУЧИ ТБ

TB80 TB175 TB180 TB290 TB1140 TB2150

ТЕРЕКС ТК

TC125 TC 210 TC210 TC 225 TC225 TC 260 TC260

Торо UNIC VOLVO A-серия

A30

BLC EC

EC 140 EC 160 EC 180 EC 200 EC 210 EC 220 EC 235 EC 240 EC 250 EC 280 EC 290 EC 300 EC 340 EC 360 EC 380 EC 450 EC 460 EC 480 EC 700

ECR

ECR50 ECR88 ECR145 ECR235

EW

EW 140

PL VOLVO-ABG WCM Wacker Neuson Westtech XCMG YANMAR B-серия

B37

SV

SV 100

Vio

Вио 70 Вио 75 Вио 80

ДИРИЖАБЛЬ

Tout afficher

Аркона – столица западных славян.Аркона

Западнославянские балтийские племена (венди), поселившиеся между Эльбой (Лабой), Одером (Одра) и Болтом, достигли высокого развития к IX-X векам нашей эры, построив на острове Священный город Аркон Храмы, которые исполнялась для всех балтийских славян для всех балтийских славян Роль Славянской Мекки и Дельфийского Оракула. Славянское племя ран сформировало в своей среде священнический слепок (как индийские брамины или вавилонские халльды), и ни один серьезный военно-политический вопрос с другими славянскими племенами не решался без совета с ранениями.

Раны (Руан) принадлежали рунической письменности венндской традиции, графика которой заметно отличалась от знаменитых старших и младших рун (вероятно, термин рана произошла от славянской раны, то есть вырезанных рун на деревянных досках). Строительство города храмов и рост языческой культуры вендского этноса явились ответом славянской священнической элиты на идеологическую сплоченность балтийских славян против усиленной экспансии франкских, а затем немецких и датских захватчиков. спланированный геноцид славянского населения под знаменем христианизации с территории.К XIII-XIV векам, во время интенсивных наций датских и немецких крестоносцев, Славянские Принципы Рая, Мекленбург, Бранденбург и другие пали, а балтийская славянская венданская этническая система перестала существовать.
Приводим сведения западных хроник (Адам Бременский, Бамбергский, Титмар Мерзебург) о язычестве балтийских славян.

Аркон был построен на высоком скалистом берегу острова Рюген и со стороны Балтийского моря был неприступен. В городе было много храмов всех племенных славянских богов.Главным богом Аркона был Сатовит, идол которого был установлен в особом храме. Кумир был огромным, более высоким человеческим ростом, с четырьмя головами на четырех отдельных шеях, с остриженными волосами и взлохмаченными бородами. ВНИМАНИЕ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Четыре головы, по-видимому, символизировали власть Бога над четырьмя сторонами света (как четыре ветра) и четыре сезона времени, то есть космического бога пространства-времени (подобного римскому Янусу). В правой руке идол держал рог, выложенный из разных металлов и ежегодно наполненный вином, левая рука была изогнута дугой и упиралась в бок.Рог символизировал власть Бога над урожаем и плодородием, то есть как бог жизни и силы растений. Рядом с идолом были злонд, седло и огромный боевой меч и щит (символы бога войны). В храме стояло священное знамя Святовита, называемое село. Эта деревня Ран почиталась как сама святыня и несла ее перед собой в походе или битве, считая себя под покровом своего Бога (боевое знамя также можно отнести к символу войны войны).

Расселение западных славян к концу I тыс. Н. Э. Карта А. Белова. Вверху – план священного города Аркон, реконструкция храма Святовита.

После мытья хлеба в Арконе многие люди покрылись льдом, и было принесено много вина для жертв и пир. Судя по всему, это произошло в сентябре, в Славянском – Рюне, откуда и произошло второе название острова Руюген. Накануне праздника священник Святитс с метлой в руках был включен во внутреннее святилище и, затаив дыхание, чтобы не осквернить божество, похлопал по полу.Веник и потоотделение символически означают окончание временного цикла, в данном случае годового, на следующий день, гадание на пироге, подобное восточнославянскому рождественскому бланжу.

Это означает, что Райские Жрецы использовали стиль сентября (год начинался с осеннего равноденствия). На следующий день на глазах у всего народа священник вынул из рога идола и внимательно его осмотрел, предсказал: будет или не будет урожай на следующий год. Бросив старое вино к ногам идола, священник наполнил рог новым вином и тащил его одним духом, прося всяческих милостей и людей.Затем он снова полил рог молодым вином и вложил его в руку Истукану. После этого принесли кумир из сладкого теста выше человеческого роста. Священник спрятался за тортом и спросил людей, видно ли это. Когда они ответили, что виден только торт, священник попросил Бога и еще год они могли делать такой же пирог. В заключение именем Святых священник благословил народ, наказал себя в честь арконианского бога, пообещав обилие плодов в награду, завоевание моря и суши.Потом все пили и дрались перед свалкой, потому что воздержание поглотила тряпка.

Аркона тоже посещала за состояниями. В храме был священный конь из дерьма в белом костюме с длинной, никогда не обшитой гривой и хвостом.
Только священник Святнити мог кормиться и сидеть на этом коне, на котором, по поверью раны, он сам боролся сагниолитом со своими врагами. Через эту лошадь и недоумевали перед началом войны. Слуги наклеили перед храмом три пары копий на известном расстоянии друг от друга, к каждой паре было привязано третье копье.Священник, совершив торжественную молитву, снял коня в городе Храма Сены и повел на скрещенных копьях. Если лошадь через все копья перешагивает сначала правой ногой, а потом левой, считалось счастливым бригадиром. Если лошадь шагает первой левой ногой, поход отменяется. Три пары копий, возможно, символически отображались на гадах воли богов неба, земли и подземелья (3 царства в русских сказках).

Таким образом, главным символом-оракулом арконианского культа были боевые лодочные кони Святовитиса Белого Масте – «Ярский Конь», откуда и было возможно и название священного города Ар-Кона, то есть пламенный лошадь или город старой лошади.

Помимо функций оракула-прогрессанта, лань Святоли также выполняла роль биологического индикатора состояния фазы жизненной силы в данный момент. Если лошадь дрожала, с спутанной и свисающей шерстью, фаза жизнеспособности считалась отрицательной (депрессивной), и запланированная кампания отменялась. Если лошадь была в отличной физической форме (пассионарной), то запланированный поход был благословлен.

К сожалению, литературные источники не дают однозначного ответа по методике этого гадания: по одному – лошадь всю ночь в храме, по другому – священник (или сам святыня) всю ночь прыгает на нее с верховая езда.

Храм Аркониан стал главным святилищем славянской Померании, средоточием славянского язычества. По общему убеждению балтийских славян, Арконский бог дал самые знаменитые победы, самые точные подлинники. Поэтому для жертвоприношений и для гадания сюда стекались славяне со всех сторон Помории. Отовсюду доставляли ему дары на сотах не только отдельным лицам, но и целым племенам. Каждое племя посылало ему ежегодную дань уважения жертвам. У храма были обширные поместья, которые давали ему доход, в его пользу собирали пошлины с торговцев, торгующих в Арконе, с промышленников, ловивших сельдь на острове Рюген.Он принес третью часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями. В храме находился постоянный отряд из 300 вентусов на белых боевых конях, вооруженных тяжелым рыцарским оружием. Этот отряд участвовал в походах за треть добычи в пользу храма.

Феномен Арконского храма напоминает Дельфийского оракула у греков. Аналогия продолжается: и дары отправлялись в Дельфы, и иннинги обрабатывались для предсказаний, а дары владык соседних народов отправлялись в храм Аркониан.Например, датский король Свен пожертвовал церкви Золотую чашу.

Почитание балтийских славянских племен к арконианской святыне невольно перенеслось на раны, которые были так близки этой святыне.

Адам Бременский писал, что у балтийских славян есть закон: нечего решать в общих делах и не прислушиваться к мнению райских людей, они боялись ран за связь с богами.

Святилище, подобное Аркону, существовало и в щетине, где стоял идол Триглава, в катушке, где стоял идол Яровита в других городах.Святилище Триглава находилось на самом высоком из трех холмов, на котором находился город Шетн. Стены святилища внутри и снаружи были покрыты цветными нитками с изображениями людей и животных. Статуя трехглавого бога была удалена золотом. Священники утверждали, что три главы были символом власти Бога над тремя царствами – небом, землей и пеклом. В храме производили оружие, которое добывали во время войн и предписывали законом десятую часть продукции, добытой в сражениях на море и на суше.Также хранились золотые и серебряные чаши, которые выносили только по праздникам, из которых пили и гадали Велмазбы и знатные люди, позолоченные и украшенные рога, мечи, ножи и различные культы культа.

В щетине был священный конь, посвященный Триглану. Никто не мог сесть на него. За ним ухаживал один из священников. С помощью этого коня совершали гадания перед походами, для чего втыкали в землю копья и заставляли коня через них перегонять.

Третьим центром язычества у балтийских славян был город Радигош в Земляных Ратарах. Согласно описанию Титмара Мерзебурга, город лежал среди Большого леса на берегу озера Денлейн. Этот лес считался священным и неприкосновенным. Внутри города, куда вели три врата, было только одно деревянное святилище, стены которого были украшены снаружи рогами животных, а изнутри нитями с изображением богов и богинь. Святилище представляло собой ужасные статуи богов, одетых в шлемы и ракушки, и первое место среди них занимал идол Веширх, почитаемый всеми славянами.

Основным святилищем был также храм Рухеца или Яровита в катушке (городе бога Велеса) на Поморие. Значение этого Бога ясно определяется словами, которые, согласно рассказу о жизни святого Бамберга, который произнес своего священника от имени Бога: «Я твой Бог, я поставлен на хлебные поля и лес с листьями, плоды Нивы и Сады. Плоды живые и все, что служит благу человеку – в моей власти ».

Рухевит изображался с семью людьми на одной голове, семь мечей в ножнах были привязаны к его пояс, а восьмой он держал в правой руке.
Изображение, функции и имя руевита указывают на то, что он был календарным богом, который считал биоритмы жизненной силы днями недели и семидневными сегментами, начиная со дня осеннего равноденствия (Райен). Каждый день недели по представлениям древних имеет свой эмоциональный и физиологический цвет и характерные черты (свой меч и ваше лицо). Отсчет биоритмов жизненной силы начинается с момента рождения человека, в женском счете слева направо от семидневных недель и заканчивается смертью – мечом в правой руке и черепом (символы смерти).
В восточнославянской традиции такие функции выполняет Велес, бог подземной (хтонической) жизненности.

Идол Руевит был посвящен щиту, к которому никто не осмеливался прикоснуться и который был вынесен из храма только во время войны, и люди либо выходили, либо падали на Землю. Снятие щита с храма (эквивалент раскрытия ворот храма) условно означало раскрытие Земли и излучение плодородных жизненных сил, способствующих победе над врагами (щит – условный символ Земли. ).

Идол Рухевит вместе с кумирами ебли и порно стоял в княжеской резиденции Ран Картии. Согласно известию о священной плите того же бога по имени Яровит (Херовита), Гаволян был удостоен чести, что свидетельствует о его особом празднике. По словам Титмара Мерзебургского, у балтийских славян было много храмов и богов, равное количеству их волостей.

В 1166 году король датский Вальдемар со своей армией и вспомогательными отрядами Бодрицких и Померанских князей (его вассалов) окончательно завоевал остров Рюген, продолжение славянского язычества и морского упадка.Все языческие храмы и святыни были разрушены.

Западнославянский культ святости Аркониан При завоевании восточнославянских земель балтийскими набегами получило новое название – культ Перуна или, в общем, Белобоги. Княжеский отряд как основной носитель Дружинно-Княжеского Культа Перун получил кастовое имя Русь (Рус – светлый, светлый, белый – по цвету Кастового Бога войны Перун-Белобога, который одновременно являлся Космическим Богом. светлых времен дня). Земли, контролируемые княжескими дружественными, собирающими лифты или дань населению этих земель, назывались Русской Землей.И княжеских воинов называли русинами.

Для восточнославянских племен, живших возле родового здания, занимавшихся земледелием, скотоводством, рыболовством, охотой, скотоводством и медом, главным крестьянским кастовым богом был Велес (Чернобог) – покровитель сита сельскохозяйственных работ, скотоводства и др. плодородия, и возникла отдельная каста Волхвов Ветсов Велес.

Белобог (Перун) был знаком восточным славянам, но выполнял по сравнению с Велесом второстепенные функции как поток грозы и дождя, поскольку ему молились о сухом времени.

В отличие от балтийских славян, занимавшихся судоходством (остров Рюген) и набегами на соседей, почему они и получили летописное название Варяги-Русь, восточные славяне из-за своего крестьянского образа жизни нуждались в меньшем, чем Бог войны.

При завоевании балтийскими славянскими князьями восточнославянских земель кастовый бог войны Перун-Белобог был провозглашен первичным, а крестьянин Велес-Чернобогого – вторичным, что зафиксировано в текстах договоров русских князей с греками. : “И Олек заржал в своем законе идолом Перуна и Богом волос.”

Раньше, до организации дружено-княжеского строительства на восточнославянских землях, оба эти Бог-Бог и Чернобого – вроде бы равны как бог дня (добро) и бог ночи (зло). Может быть, черный и Годе-Велес в своей функции Бога плодородия и жизненной силы в крестьянской среде почитался выше

То же самое мы наблюдаем и в христианскую эпоху: крестьянин Никола Роман (Заместитель Велес) почитается выше Ильи-Пророка. (Заместитель Перун-Руоружнз).

В связи с изложенным, мы постараемся уточнить происхождение термина «Белая Русь», связанное в первую очередь с возникновением Полоцкого княжества и распространением арконианского культа Святята на его территории. В русских летописях под 980 годом есть запись: «Бэ Бо-Роговод пришел в Заморию и истязал силой в Женщине. И есть экскурсия по туру с ним, но в туре, от ithemmer и туры бывают. Никни “.

Примерно к тому же периоду относится завоевание немецкими рыцарями славянских земель Генрихом I и перегонкой I (919-973).Польша и Прибалтийские славянские земли были разделены на 18 немецких марок с церковным подчинением епископу Магдебургскому. Н.М.Карамзин упоминает кровные узы поморских и полоцких князей. Имена-прозвища полоцкого князя РОГНОЛОВА и его дочери Рогнеды указывают на возможную связь с арконианским культом Святовица (держит в руке рог плодородия).

Таким образом, можно предположить, что появление термина «Белая Русь» связано с вытеснением Германа из Прибалтийских Помер славянских померанских князей, принесших культ Арконского в Полоцк при завоевании в 980 году.

Важным аргументом в пользу выдвинутой гипотезы является обнаружение Збручского идола Святовита на территории Тернопольской области.

Распространение культа Аркониан на восточнославянских землях прослеживается по множеству персонажей и сюжетов восточнославянского фольклора:

Боевой корабль коня в белом костюме в эпосах и сказках, приносящий удачу и победу своему хозяину и при нем в то же время обладающий свойствами оракула-обрезателя;

Упоминается в богатырских сказках «Меч-кладениан»;

Волшебная уздечка (Лошадь Лошадь), обладающая свойствами удержания нечистой силы;

Подкова (условный символ святого коня), по которой можно пройти к дверям «на счастье» и отпугнуть нечистую силу;

Белая Лошадь Персонаж (иногда голова лошади на палке) в рождественской такелажной работе;

Саты-гадалки деревенским девушкам о предстоящем замужестве через белого коня, проходящего через шею;

Изображение резной головы лошади на крыше жилища, лошадь.

У русских аллегорическим языком символов обозначена передача власти русскому Перуну (Илье Муромцу) от Арконского Святовита (Святой), а также от Поморского Триглава (три чаши зеленого вина).

В заключение сделаем важный вывод, что истоки русской языческой дохристианской культуры восходят к арконианскому святилищу на островах Рюгена, который во всех русских заговорах именуется островом Буян.

Западнославянские балтийские племена (венди), поселившиеся между Эльбой (Лабой), Одером (Одра) и Болтом, достигли высокого развития к IX-X векам нашей эры, построив на острове Священный город Аркон Храмы, которые исполнялась для всех балтийских славян для всех балтийских славян Роль Славянской Мекки и Дельфийского Оракула.Славянское племя ран сформировало в своей среде священнический слепок (как индийские брамины или вавилонские халльды), и ни один серьезный военно-политический вопрос с другими славянскими племенами не решался без совета с ранениями.

200 миллионов от Аркона до юго-запада сегодня Гамбург

Раны (Руан) принадлежали рунической письменности венндской традиции, графика которой заметно отличалась от знаменитых старших и младших рун (вероятно, термин рана произошла от славянской раны, то есть вырезанных рун на деревянных досках).Строительство города храмов и рост языческой культуры вендского этноса явились ответом славянской священнической элиты на идеологическую сплоченность балтийских славян против усиленной экспансии франкских, а затем немецких и датских захватчиков. спланированный геноцид славянского населения под знаменем христианизации с территории. К XIII-XIV векам, во время интенсивных наций датских и немецких крестоносцев, Славянские Принципы Рая, Мекленбург, Бранденбург и другие пали, а балтийская славянская венданская этническая система перестала существовать.Приводим сведения западных хроник (Адам Бременский, Из Бамберга, Титмар Мерзебург) о язычестве балтийских славян.

Аркон был построен на высоком скалистом берегу острова Рюген и со стороны Балтийского моря был неприступен. В городе было много храмов всех племенных славянских богов. Главным богом Аркона был Сатовит, идол которого был установлен в особом храме.

Идол был огромным, более высоким человеческим ростом, с четырьмя головами на четырех отдельных шеях, с остриженными волосами и взлохмаченными бородами.Четыре головы, по-видимому, символизировали власть Бога над четырьмя сторонами света (как четыре ветра) и четыре сезона времени, то есть космического бога пространства-времени (подобного римскому Янусу). В правой руке идол держал рог, выложенный из разных металлов и ежегодно наполненный вином, левая рука была изогнута дугой и упиралась в бок. Рог символизировал власть Бога над урожаем и плодородием, то есть как бог жизни и силы растений. Рядом с идолом были злонд, седло и огромный боевой меч и щит (символы бога войны).В храме стояло священное знамя Святовита, называемое село. Эта деревня Ран почиталась как сама святыня и несла ее перед собой в походе или битве, считая себя под покровом своего Бога (боевое знамя также можно отнести к символу войны войны).

После чистки хлеба в Арконе многие люди были покрыты льдом, и было принесено много вина для жертв и пир. Судя по всему, это произошло в сентябре, в Славянском – Рюне, откуда и произошло второе название острова Руюген.Накануне праздника священник Святитс с метлой в руках был включен во внутреннее святилище и, затаив дыхание, чтобы не осквернить божество, похлопал по полу. Веник и потоотделение символически означают окончание временного цикла, в данном случае годового, на следующий день, гадание на пироге, подобное восточнославянскому рождественскому бланжу.

Это означает, что Райские Жрецы использовали стиль сентября (год начинался с осеннего равноденствия).На следующий день на глазах у всего народа священник вынул из рога идола и внимательно его осмотрел, предсказал: будет или не будет урожай на следующий год. Бросив старое вино к ногам идола, священник наполнил рог новым вином и тащил его одним духом, прося всяческих милостей и людей. Затем он снова полил рог молодым вином и вложил его в руку Истукану. После этого принесли кумир из сладкого теста выше человеческого роста. Священник спрятался за тортом и спросил людей, видно ли это.Когда они ответили, что виден только торт, священник попросил Бога и еще год они могли делать такой же пирог. В заключение именем Святых священник благословил народ, наказал себя в честь арконианского бога, пообещав обилие плодов в награду, завоевание моря и суши. Потом все пили и дрались перед свалкой, потому что воздержание поглотила тряпка.

Аркона тоже посещала за состояниями. В храме был священный конь из дерьма в белом костюме с длинной, никогда не обшитой гривой и хвостом.
Только священник Святнити мог кормиться и сидеть на этом коне, на котором, по поверью раны, он сам боролся сагниолитом со своими врагами. Через эту лошадь и недоумевали перед началом войны. Слуги наклеили перед храмом три пары копий на известном расстоянии друг от друга, к каждой паре было привязано третье копье. Священник, совершив торжественную молитву, снял коня в городе Храма Сены и повел на скрещенных копьях. Если лошадь через все копья перешагивает сначала правой ногой, а потом левой, считалось счастливым бригадиром.Если лошадь шагает первой левой ногой, поход отменяется. Три пары копий, возможно, символически отображались на гадах воли богов неба, земли и подземелья (3 царства в русских сказках).

Таким образом, главным символом-оракулом арконианского культа были боевые ладьи кони Святовитиса Белого Масте – «Ярский Конь», откуда и возможно и название священного города Ар-Кона, то есть пламенного коня. или город старой лошади.

Помимо функций оракула-прогрессанта, лань Святоли также выполняла роль биологического индикатора состояния фазы жизненной силы в данный момент.Если лошадь дрожала, с спутанной и свисающей шерстью, фаза жизнеспособности считалась отрицательной (депрессивной), и запланированная кампания отменялась. Если лошадь была в отличной физической форме (пассионарной), то запланированный поход был благословлен.

К сожалению, литературные источники не дают однозначного ответа по методике этого гадания: по одному – лошадь всю ночь в храме, по другому – священник (или сам святыня) всю ночь прыгает на нее с верховая езда.

Храм Аркониан стал главным святилищем славянской Померании, средоточием славянского язычества. По общему убеждению балтийских славян, Арконский бог дал самые знаменитые победы, самые точные подлинники. Поэтому для жертвоприношений и для гадания сюда стекались славяне со всех сторон Помории. Отовсюду доставляли ему дары на сотах не только отдельным лицам, но и целым племенам. Каждое племя посылало ему ежегодную дань уважения жертвам. У храма были обширные поместья, которые давали ему доход, в его пользу собирали пошлины с торговцев, торгующих в Арконе, с промышленников, ловивших сельдь на острове Рюген.Он принес третью часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями. В храме находился постоянный отряд из 300 вентусов на белых боевых конях, вооруженных тяжелым рыцарским оружием. Этот отряд участвовал в походах за треть добычи в пользу храма.

Феномен Арконского храма напоминает Дельфийского оракула у греков. Аналогия продолжается: и дары отправлялись в Дельфы, и иннинги обрабатывались для предсказаний, а дары владык соседних народов отправлялись в храм Аркониан.Например, датский король Свен пожертвовал церкви Золотую чашу.

Почитание балтийских славянских племен к арконианской святыне невольно перенеслось на раны, которые были так близки этой святыне.

Адам Бременский писал, что у балтийских славян есть закон: нечего решать в общих делах и не прислушиваться к мнению райских людей, они боялись ран за связь с богами.

Святилище, подобное Аркону, существовало и в щетине, где стоял идол Триглава, в катушке, где стоял идол Яровита в других городах.Святилище Триглава находилось на самом высоком из трех холмов, на котором находился город Шетн. Стены святилища внутри и снаружи были покрыты цветными нитками с изображениями людей и животных. Статуя трехглавого бога была удалена золотом. Священники утверждали, что три главы были символом власти Бога над тремя царствами – небом, землей и пеклом. В храме производили оружие, которое добывали во время войн и предписывали законом десятую часть продукции, добытой в сражениях на море и на суше.Также хранились золотые и серебряные чаши, которые выносили только по праздникам, из которых пили и гадали Велмазбы и знатные люди, позолоченные и украшенные рога, мечи, ножи и различные культы культа.

В щетине был священный конь, посвященный Триглану. Никто не мог сесть на него. За ним ухаживал один из священников. С помощью этого коня совершали гадания перед походами, для чего втыкали в землю копья и заставляли коня через них перегонять.

Третьим центром язычества у балтийских славян был город Радигош в Земляных Ратарах. Согласно описанию Титмара Мерзебурга, город лежал среди Большого леса на берегу озера Денлейн. Этот лес считался священным и неприкосновенным. Внутри города, куда вели три врата, было только одно деревянное святилище, стены которого были украшены снаружи рогами животных, а изнутри нитями с изображением богов и богинь. Святилище представляло собой ужасные статуи богов, одетых в шлемы и ракушки, и первое место среди них занимал идол Веширх, почитаемый всеми славянами.

Основным святилищем был также храм Рухеца или Яровита в катушке (городе бога Велеса) на Поморие. Значение этого Бога ясно определяется словами, которые, согласно рассказу о жизни святого Бамберга, который произнес своего священника от имени Бога: «Я твой Бог, я поставлен на хлебные поля и лес с листьями, плоды Нивы и Сады. Плоды живые и все, что служит благу человеку – в моих силах ».

Рухевит изображался с семью людьми на одной голове, семь мечей в ножнах были привязаны к его поясу, а восьмой он держал в правой руке.
Изображение, функции и имя руевита указывают на то, что он был календарным богом, который использовал биоритмы жизненной силы как дни недели и семидневные отрезки, начиная со дня осеннего равноденствия (Риен). Каждый день недели по представлениям древних имеет свой эмоциональный и физиологический цвет и характерные черты (свой меч и ваше лицо). Отсчет биоритмов жизненной силы начинается с момента рождения человека, в женском счете слева направо от семидневных недель и заканчивается смертью – мечом в правой руке и черепом (символы смерти).
В восточнославянской традиции такие функции выполняет Велес, бог подземной (хтонической) жизненности.

Идол Руевит был посвящен щиту, к которому никто не осмеливался прикоснуться и который был вынесен из храма только во время войны, и люди либо выходили, либо падали на Землю. Снятие щита с храма (эквивалент раскрытия ворот храма) условно означало раскрытие Земли и излучение плодородных жизненных сил, способствующих победе над врагами (щит – условный символ Земли. ).

Идол Рухевит вместе с кумирами ебли и порно стоял в княжеской резиденции Ран Картии. Согласно известию о священной плите того же бога по имени Яровит (Херовита), Гаволян был удостоен чести, что свидетельствует о его особом празднике. По словам Титмара Мерзебургского, у балтийских славян было много храмов и богов, равное количеству их волостей.

В 1166 году король датский Вальдемар со своей армией и вспомогательными отрядами Бодрицких и Померанских князей (его вассалов) окончательно завоевал остров Рюген, продолжение славянского язычества и морского упадка.Все языческие храмы и святыни были разрушены.

Западнославянский культ святости Аркониан При завоевании восточнославянских земель балтийскими набегами было получено новое название – культ Перуна или, в общем, Белобоги. Княжеский отряд как основной носитель Дружинно-Княжеского Культа Перун получил кастовое имя Русь (Рус – светлый, светлый, белый – по цвету Кастового Бога войны Перун-Белобога, который одновременно являлся Космическим Богом. светлых времен дня).Земли, контролируемые княжескими дружественными, собирающими лифты или дань населению этих земель, назывались Русской Землей. И княжеских воинов называли русинами.

Для восточнославянских племен, живших возле родового здания, занимавшихся земледелием, скотоводством, рыболовством, охотой, скотоводством и медом, главным крестьянским кастовым богом был Велес (Чернобог) – покровитель сита сельскохозяйственных работ, скотоводства и др. плодородия, и возникла отдельная каста Волхвов Ветсов Велес.

Белобог (Перун) был знаком восточным славянам, но выполнял по сравнению с Велесом второстепенные функции как поток грозы и дождя, поскольку ему молились о сухом времени.

В отличие от балтийских славян, занимавшихся судоходством (остров Рюген) и набегами на соседей, почему они и получили летописное название Варяги-Русь, восточные славяне из-за своего крестьянского образа жизни нуждались в меньшем, чем Бог войны.

При завоевании балтийскими славянскими князьями восточнославянских земель кастовый бог войны Перун-Белобог был провозглашен первичным, а крестьянин Велес-Чернобогого – вторичным, что зафиксировано в текстах договоров русских князей с греками. : “И Олек заржал в своем законе идолом Перуна и Богом волос.”

Раньше, до организации дружено-княжеского строительства на восточнославянских землях, оба эти Бог-Бог и Чернобого – вроде бы равны как бог дня (добро) и бог ночи (зло). Может быть, черный и Годе-Велес в своей функции Бога плодородия и жизненной силы в крестьянской среде почитался выше

То же самое мы наблюдаем и в христианскую эпоху: крестьянин Никола Роман (Заместитель Велес) почитается выше Ильи-Пророка. (Заместитель Перун-Руоружнз).

В связи с изложенным, мы постараемся уточнить происхождение термина «Белая Русь», связанное в первую очередь с возникновением Полоцкого княжества и распространением арконианского культа Святята на его территории. В русских летописях под 980 годом есть запись: «Бэ Бо-Роговод пришел в Заморию и истязал силой в Женщине. И есть экскурсия по туру с ним, но в туре, от ithemmer и туры бывают. Никни “.

Примерно к тому же периоду относится завоевание немецкими рыцарями славянских земель Генрихом I и перегонкой I (919-973).Польша и Прибалтийские славянские земли были разделены на 18 немецких марок с церковным подчинением епископу Магдебургскому. Н.М.Карамзин упоминает кровные узы поморских и полоцких князей. Имена-прозвища полоцкого князя РОГНОЛОВА и его дочери Рогнеды указывают на возможную связь с арконианским культом Святовица (держит в руке рог плодородия).

Борис (Рог Володя) Всеслам

Таким образом, можно предположить, что возникновение термина «Белая Русь» связано с вытеснением Германа из Прибалтийских Помер славянских померанских князей, принесших культ Арконского в Полоцк при завоевании в 980 году.

Важным аргументом в пользу выдвинутой гипотезы является обнаружение Збручского идола Святовита на территории Тернопольской области.

Распространение культа Аркониан на восточнославянских землях прослеживается по множеству персонажей и сюжетов восточнославянского фольклора:

– Боевой корабль коня в белом костюме в эпосах и сказках, приносящий удачу и победу своему владельцу и в то же время обладающий свойствами оракула-обрезателя;

– упоминается в сказках Богатыря Меча-кладениан;

– Уздечка волшебная (Лошадь Лошадь), обладающая свойствами удержания нечистой силы;

– Подкова (условный символ святого коня), ведущая к дверям «на счастье» и отпугивая нечистую силу;

– персонаж белой лошади (иногда голова лошади на палке) в рождественском обряде шагов;

– Саты-гадалки деревенских девушек о предстоящем замужестве с помощью белого коня, проходящего через шею;

– Изображение резной головы лошади на крыше жилища, лошадь.

У русских аллегорическим языком символов обозначена передача власти русскому Перуну (Илье Муромцу) от Арконского Святовита (Святой), а также от Поморского Триглава (три чаши зеленого вина).

В заключение сделаем важный вывод, что истоки русской языческой дохристианской культуры восходят к арконианскому святилищу на островах Рюгена, который во всех русских заговорах именуется островом Буян.

Остров Буян.

Оригинал взят W. ladstas. В Арконе Арконея – это церковный город государства Россия на острове Руян (Буян) в Варяжском море (ныне немецкий остров Рюген в Балтийском море). После падения Аркона в 1168 году из рук иудохристов – беспрецедентный и крупнейший геноцид на Земле – Дранг Нах Остен, немецкий Натиск на восток, в результате чего западнославянские земли были захвачены, а народы и племена были уничтожены или ассимилированы.

Западнославянские балтийские племена (Venedy-Wendes), поселившиеся между Эльбой (Лабой), Одером (Odra) и Болтом, достигли высокого развития к IX-X векам нашей эры, основавшись на острове Рюген (Rügen ) Священный город храмов Аркон, исполнивший для всех балтийских славян роль славянской ведической столицы. Есть много названий, указывающих на это: Росток, Любек, Шверин (Зверин), Дрезден (Дроздян), Лейпциг (Липск) и это далеко не все. На южном берегу Балтийского моря, на территории бывшей ГДР, жили славяне – Руян или Руга.Остров Руюген (Рюген), в Балтийском море, на северо-востоке Германии, знают без сомнения все, кто интересуется славянской церковью славян. Место легендарное, мистическое.

Карта острова Руги / Рюген / Герар Меркатор (1512-1594)

Ведь именно здесь, в самой северной точке острова стояла легендарная крепость Арконея . Высоко на меловой скале, на прохладной скале, с трех сторон защищенной морем, а с четвертой, огромным валом крепости, неприступной для врага столицей могущественного племени западных славян.

Древние славяне всегда использовали особенности природных ландшафтов для защиты своих городов, но их расположение настолько велико, гениально и невероятно, что позволяло этому маленькому славянскому княжеству сохранять свою волю, независимость и веру, будучи постоянным государством. Война с во многом превосходящими по численности и военной мощи соседями Юдохристана – католическим польским государством, имперской Германией и Данией. И не только защищаться от многочисленных врагов. Обладая мощным флотом, Руян долгое время контролировал большую часть южного побережья Балтийского моря.
Огромные богатства, накопленные в крепости Аркона, частично завоеванные во время военных походов, частично представленные в виде Дани и жертвы Бога Святовиту (Свинг) со всеми остальными славянскими племенами. Священники с дарами Бога Богу были не только со всего Балтийского побережья, современной Восточной Германии и Польши, но также из Моравии и России. Память об этом месте сохранилась и в русских легендах.
В древнерусских легендах этот остров Буян в море – Окиасин, где лежит камень-Алатырь Бел-Гулюч, Прадуба Древний Нойхватн и Стоит Могранс, Семь Небес пронзают и поддерживают центр Вселенной.Аркона – Яркон – Ярм – Огненный Белый Конь – символ благодати Бога Света -Световит. Белая лошадь – символ наследия традиций, традиций предков, легендарных аров.

Илья Глазунов «Остров Рюген. Священник и священный конь Святовит

Храм Аркона на острове Руян был главной святыней западных славян, был крупнейшим религиозным центром и последним оплотом западнославянского язычества, противостоящего язычеству. влияние дзюдоистов.По общему убеждению балтийских славян, Бог Святиков дал самые известные победы, самый точный прогресс. Поэтому для жертвоприношений и для гадания сюда стекались славяне со всех сторон Помории.

Священный белый конь жил в Арконе с храмом света (Светимит). Его грива и хвост остались нетривиальными. Оседлать можно было только первого жреца. Этот конь, тоже участвовавший в гадании, угадывал его перед началом военной кампании.В важнейших сражениях белый конь стоял на княжеской жаровне.
В особо важных случаях священный конь «давал ответы» на сложные вопросы государственной важности – белый конь нес волю света, проходя через тернии обряда – русы на крепких дорогах всегда советовались.
Существовало несколько способов гадания министров Световата на грядущее. Некоторые из них – с помощью священного белого коня Бога.
Служители наклеили перед храмом три пары копий на известном расстоянии друг от друга, к каждой паре было привязано третье копье.Священник торжественно произнес молитву, затем снял коня для УЗИ Сены Храма и привел к скрещенным копьям. Если конь, похожий на все копья, шагнул сначала правой ногой, а потом левой – это считалось счастливым предзнаменованием, если конь шагнул сначала левой ногой, то военный поход в этом случае отменялся.
И еще есть поверье, что вставать утром с левой ноги – плохой знак, и говорят: «Я встал не с той ноги» .
Три пары копий могли быть символически изображены на гадах воли богов небесных, земных и подземных (3 царства в русских сказках).
Интересно еще и следующее: под вечер лошадь осталась скованной, а утром обнаружили пену и грязь (всю ночь фары бились с противником на коне). В качестве коня было определено, стоит ли начинать войну или нет – запланированный поход был благословлен, только если конный конь боевой лодки был в отличной физической форме.

При храме стоял постоянный отряд из 300 витязей на белых боевых конях. Каждый из которых добровольно служил из своего племени, это был четвертый фаворит, вооруженный тяжелым оружием. Этот отряд участвовал в походах за треть добычи в пользу храма.

Аркона описала датского средневекового писателя Саксона Грамматику («Gesta Danorum»): «Город Аркона расположен на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга он окружен естественной защитой… С западной стороны защищает высокий холм на пятидесяти шнурах … В центре города открытая площадка, на которой возвышается красивый деревянный храм, который почитают не только великолепием своей архитектуры. , но также и благодарность Величию Бога, которому здесь воздвигнут идол. “
Его данные были подтверждены в 1920-е годы. Раскопки немецкого археолога К. Шухардта и др.

Всеволод Иванов” Церковь Святого Аркона “

Главным богом Аркона был Бог Световит (Качели), он Ему был посвящен самый большой и богатый храм на острове (при раскопках возле храма была обнаружена территория народных собраний, а жилые дома располагались на западе).
Освещение (святилище) располагалось на вершине мыса, главная площадь была защищена от моря крутыми обрывами, а от острова системой двойных полуколец из домиков и шахт (в целом характерно для славянских светильников) , а на центральной площади стояла деревянная капитель, окруженная паликолом с большими воротами во двор.

Всеволод Иванов “Радуга над Арконой”

Внутри святилища стоял идол святого. Сам храм был деревянным строением и рылся на равнине.
Стены храма украшали росписи, вход был только один. В здании было две комнаты, в одной из которых, состоящей из нескольких колонн и чудесных занавесей, находился идол Световада и его полное боевое снаряжение: меч, а также дзюдо и седло его коня, которое хранилось. здесь, в храме.
Когда-то этот храм Светите был одним из самых светлых (святых) мест Вени (Европы), чудом света, не меньше, чем храм Зевса в Олимпии.А потому возбуждает в иудео-христианских соседях зависть и ненависть.

Идол Хоспиты, установленный в Арконе польскими родноверами в 90-х годах ХХ века

Кумир Световита имел четыре лица, смотрящие в разные стороны света и, возможно, символизирующие силу Бога над четырьмя сторонами света (как четыре ветра) и четыре времени года. По одной версии в левой руке у него был лук, по другой она упиралась в бок. Рубашка была сделана до локтя; Нижние части рук были сделаны из разных пород дерева и так причудливо соединены с коленями, что с первого взгляда было трудно распознать место их соединения.Ноги уперлись в пол и упали на землю. «В правой руке божество держало рог из разных металлов, поражающих своими размерами – священник ежегодно наполнял его жидкостью, чтобы предсказывать его будущий урожай по его качествам (сам идол превышал человеческий рост), меч висел в бедро в бедре.

Помимо перечисленного в храме было священное знамя Световад ( stitzya ), его несли впереди войск перед битвой.Как и другие военные атрибуты, знамя сообщает нам, что свет вел войну войны.
Право Света означало покровительство плодородию.
Праздник в честь бога Святовицы в Славяне отмечался выпечкой огромного общественного торта, для изготовления которого должно потребоваться большое количество зерен.

Летописец Саксонской грамматики XII века подробно описывает, как обстоят дела у балтийских славян. Руян, в святилище святого, обряд проводился в честь Божественного.

Первый день прошел на выравнивание деревянного храма.
На следующий день народ собрался перед входом в храм, и священник принес в жертву рог с вином (подсказывает, что правильнее считать – с медом) и попросил умножения богатства и новых побед.
Рог он вложил в правую руку идола святого, «Затем они принесли в жертву округлый медовый пирог высотой почти в человеческий рост. Священник положил пирог между собой и людьми и спросил Райана, виден ли он за торт.Если бы они были видны, что он был виден, то священник выразил пожелание, чтобы на следующий год те же люди не могли видеть его (за тортом). его соотечественники, но было лишь пожеланием еще более обильного урожая в следующем году.”

Храм имел обширные владения, которые давали ему доход, в его пользу собирали пошлины с торговцев, торгующихся в Арконе, с промышленников, ловивших сельдь на острове Рюджа. Его приносила третья часть военной добычи все драгоценности, золото, серебро и жемчуг добывались на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями. А сам Аркон был окружен еще несколькими деревнями. Священный город Аркона был в те далекие времена для кузницы боевые искусства Европейского Севера.Древняя история поланских славян гонит воспоминания о том, что в храмах была особая военная служба. Этих храмовых воинов изначально называли рыцарями.

Когда, после многовековой борьбы подлеска с франкскими, германскими, датскими иудохристианскими крестителями, народы балтийских славян один за другим были порабощены, Аркона стала последним вольным славянским городом правящих богов. Так и оставалось до его разрушения в 1168 году.
.

Гибель Арчиа

Весной 1168 года по приказу иудохристианского епископа Абсалона войска датского короля Валдемара I с союзниками атаковали арконианскую державу.

Почти полтора месяца шла война за коврики на берегу Балтийского моря. И только тогда, когда на остров двинулись остатки войск – датский король с немецкими отрядами начал штурм города крепости Аркона.
Всего оккупанты насчитывали до 20000 солдат – профессиональных воинов, а не крестьян набрали в деревнях …
Уже в самом начале, в первый же день – погибла главная стрелковая армия (около 2500 человек), отражая высадка иудохристианских инопланетян.
Затем целую неделю датчане и немцы штурмовали городские стены, где стояли простые люди, с которыми героически сражались. Когда христианин не выдержал штурма города – его подожгли со всех сторон. Славяне бросились в огонь и предпочли смерть плену и крещению.

Все это время бок о бок сражались с остатками арконианских войск – профессиональный отряд рыцарей храма – к моменту падения города осталось менее 200 человек.А когда после пожара город был взят – остался только храм Светите.
Почти за неделю 200 с небольшим воинов разгромили его из 15 000 войск (столько осталось от 30 000 христианских войск – около 10 000 погибло на побережье и 5 000 во время шторма).

Храм укрепили и расположили на вершине утеса, к нему вели 2 дороги, по которым были насмерть воины Аркона.
За 2 недели боев (в немецких хрониках пишут 6 дней и потери пропущены…) Витязи-воины храма Светите, которых на тот момент осталось 9 !!! Человек – отозван почти 4500 тысячами профессиональных воинов-дзюдоистов. Трупы засыпаны всем рвом перед храмом, мечи отобраны у убитых товарищей.
Норманны и даки уже просто боялись идти на очередной штурм, 2 брата короля, 7 баронов всадников были уничтожены мечами вместе с лошадьми. Ведь это были лучшие воины славян – лучшие из лучших!

Днем днем, когда оставалось всего 9 воинов храма, отрядом для отряда по штурму храма были немецкий и датский отряды, впервые применив метод смены, датчане ночью били, и во времена немцев.
Славяне не сдавались и не сдавали славян несколько ночей и за последний день немцы не смогли убить никого из 9 славянских храмовых войн Витязе (один из них был верховным жрецом)

Затем собрались датчане все бочки со смолой (ее к этому времени уже привезли на кораблях) и храм сбросили с катапульты, а потом подожгли.
В последнюю минуту Славянские борцы-варии выбежали из храма и бросились в гущу войск, убивая всех, пока они не умерли….
Итак, последняя ведическая держава славян в Венеции (Европе) умерла.

Официальная христианская дата падения Аркона 15 июня 1168 года, но эти 2 недели были вычеркнуты из многих летописей, никто не хотел знать о героях.
На самом деле падение называется 1 июля 1168 года. , Именно тогда сгорел храм с последними защитниками.
Согласно возрождению народа Руси и Родновира, оно начнется, когда управляемый идол Светита (Световитиса) будет возвращен в Аркон. 1168 год. Воинствующие христиане под руководством епископа Абсалона разрушают статую Бога Бога в Арконе.
После захвата датским королем Вальдемара I остров Руюань, был осквернен и разграблен храмом света, камми света вместе с другими изображениями языческих идолов был истреблен епископом Абсалоном (Гельмгольд “Славянские хроники “. До 1177 г.).

1 июля 1168 года Аркон был разрушен Арконой – святилищем на острове Руян, бывшем некогда объединенным славянским языком.Храм света, солнышка всех славянских племен рухнул в огне. Его ожоги христианский датский король Вальдемар 1 снова назвал «Великим». Итак, последняя, ​​самая северная твердыня славян была вещью с лица земли. Жертвенная кровь балтийских славян – воевал ненасытный Иегова. Но были еще восточные славяне. Был могучий народ Русь. И была святая русь. Да, Русь была свята кровавой «апелляцией» в христианстве. Святые означает светлый (солнечный), смысл здесь слит в трогании.

После поездки Аркон начал беспрецедентный и крупнейший геноцид славян (это не был липовый еврейский холокост) – за 50 лет из 8 миллионов славян осталось в живых, т.е. как будто ассимилировали менее 0,5 миллиона человек.
Но это в Европе ни черта не табу …
Все ГДР это все славянские земли, не зря Сталин разделил Германию на границе заселения славян во времена Аркона.
Восточные и западные (балтийские) славяне – родственные группы, они ближе к нам, чем южные славяне, поляки или чехи.Никаких разногласий между нами с русичами и ними не было. Это была огромная антихристианская цивилизация, откручивающая иудохристский крест и мертвецов, но мы всегда будем помнить о них.

Вот вся прежняя хронология тех времен:

LѣTO 6632 от S.M.K.
1123-1124 В. Князь шифров Генрих попросил помощи у императора Лотара поговорить с Ругией и отомстить за смерть своего сына, убитого Руяном. Руян, видя преимущество врага, послала своего жреца на переговоры.Цена мирного договора была высока – 4400 выкупных марок. У Руяна не было таких денег, как пишет Гельмольд, а дань уплачивает святыне в Арконе из Сокровищницы Суниты.
Принц Генрих почувствовал себя обманутым при взвешивании серебра, но часть денег уже была уплачена. И снова разгорелась война, но Руян одержал победу.

LѣTO 6636 от S.M.K.
1128 нашей эры Несмотря на военную помощь Руги, Щецин был христианином.

LѣTO 6644 от S.M.K.
1136 Н.E. Царь Эрика явился в крестовый поход на славян, развязав большую войну. Руги был полностью разрушен. Эрик захватил Аркона, нарушив доступ защитников к питьевой воде. Руян спрятал священную скульптуру света, когда надежда на помощь фугасала, и стремительные войска крестоносцев отрезали город от укрепленного выхода к воде. Он ищет спасения для своего народа, они притворились на требования царя принять христианство и приняли «добровольное и принудительное» крещение – омыли свои тела и утолили жажду в ближайшем пруду.Датчане, уезжая, ушли в крепость Ксендз, так что его омрачило насаждение новой дзюдохристианской религии.
Но как только солдаты Эрика погрузились на корабли и поплыли в Данию, из ворот Аркона они повернули Ксендза … Руян снова мог получить свободу почтить своего родного бога Суниту.

LѣTO 6655 от S.M.K.
1147 г. н.э. Руядан спас языческого князя, ободрил Нитота, послал свой флот на помощь ему во время следующего крестового похода против славян. Но сил больше не было.Небольшой остров в Балтийском море окружал не только штормовые волны, но и враждебные государства, в которых господствовала чуждая славянам иудохристианская идеология.

LѣTO 6668 от S.M.K.
В 1160 г., Н.Е. Князь Ругиус Такеслав начал переговоры с Вальдемаром I Великим – правителем Дании, а также с Абсалоном – епископом Роскильды. В результате был заключен мирный договор с Данией, а в 1162 году Руян даже поддержал датчан при осаде Волги. Епископ Абсалон вскоре принял участие в Руянском соборе, где выразил идею принятия христианства жителями Ругиуса.Князь Ругиуса поддержал это предложение, поскольку это было в его собственных интересах, потому что власть князя была очень ограничена жрецами света, и христианизация навсегда исключила священство из политической игры (аналогично «мудрому» «мысли приходили к князьям восточных славян в период христианизации X-XII веков, а теперь некоторые современные« славянские воины »оставили образ мыслей Тетлавы …). Принц Райан предал священников и народ, который в 1166 году остался единственным славянским племенем на Балтике, которым его родная вера свободно владела.

LѣTO 6676 от S.M.K.
19 мая 1168 года датчане под предводительством короля Вальдемары I и епископа Абсалона высадились на Ругию. Вместе с ними шли войска саксонского герцога Генриха Льва, которыми руководили княжичи Казимир и Богуслав, Оддрицкий князь Профессиональный и Берно – епископ Мекленбургский.

Итак, царь напал на коврики с большим количеством воинов и осадил город Аркон, залив предместья кровавых рек. Город взять было непросто: высота стен с валом достигала 27.15 метров, и каменные машины не смогли их преодолеть. Была надежда на длительную осаду и на то, что у защитников не хватит питьевой воды. Депонированные, уверенные в своих силах, накрыли башню над воротами знаками и орлами. Между ними была деревня – Военное знамя Руян, которое последний читал как знамя всех богов.

12 июня 1168 года при очередной атаке башня и ворота были подожжены, и небольшое количество воды не позволило погасить огонь.Жители, оказавшись в безвыходном положении, бросились в огонь, не желая быть рабами. И король приказал поставить конец стула на Феррис-плейс и сел на него, чтобы наблюдать за происходящим. Город упал в Уэйлет 23 числа, 6676 LT от сотворения мира в звездной церкви. Но Храм Световита продолжал обороняться до последнего предупреждения …. и был взят только 1 июля 1168 г.
Захватчики разграбили, осквернили, а затем сожгли-разрушили храм Бога Света на Арконе.По воле датского короля Вальдемара на месте храма Святовита был возведен иудохристский храм.

Часть Ассиды церкви / Крина (символ плодородия) заложена в кладке стены

В 1308 году на Балтике произошло землетрясение, после которого большая часть острова Руен (Рюген) и добрая половина Арконов ушли. к морскому дну. В 1325 г. умер последний князь Руюгена, Вилав III, а еще через 80 лет на Рюген умерла последняя женщина, сказавшая на славянском языке. Прибалтийский славянский вентенский этно-близнец прекратил свое существование, многие так думают, но даже сейчас почти в самом центре далекой земли можно услышать древнеславянскую речь…

В настоящее время вместо старинной крепости выйдут два маяка. Первый был построен в 1826 году, а второй – в 1902 году

Стихи, посвященные героическим защитникам arc

Видение

Я мечтаю о древнем Арконе,
Славянский храм
Недостаток дал небосклон
Есть час грома.

Я вижу призрак света
Между облаками
Обведите его – Святая сладкая
Родные боги.

Он на лошади – и тоже знает
Delight of vert
О, вихри молнии каттоны
Та белая лошадь.

Бросил Алуу Аркон,
Туманные завесы
И врывается в нетронутый ЛОН
В степи небесные.

Он забыл сакральность красного
Клятвенные стены
Для свежей радости непонятно
Смена, смена.

И рог с вином бросают в храм
И лук дробленый,
И с Ним небо
Громовой звук.

Славянский мир принесен огнем,
Душа горит.
Что вы полетите в Charm,
God Lights?

Белый конь споткнулся в последний раз
Когда прошел сквозь наши копья
И река Волхвов: «Вот твой час
Подтвердите свою веру кровью!»

И понюхала в воздухе дым костра
Тянуло по воле случая
Враг пришел разрушить место рождения
Чтобы переспать с землей города приятно.

Четыре лайка немого укоре
Небесный свет из изголовья
И везде, куда не бросаю взгляд
Пурпурный храм смешанный

Нам осталось немного, без надежды
Выжить в грозной погоне
Ну, я умру как один в битве с тьмой
В битве за Правду поставил Горит!

В небо заберут душу люди
Падшие за святые законы
Шовенит! Смотри, вот – я иду к тебе!
Я, последний воин арки!

Русич

Думой подумаем
Вместе с облаками
Доверяя Чутко
Четыре ветра.
Славное небо
Тонкие волны
Солнце заслонило
Свет церкви
Потом восходит из пепла,
Вламитик Аркон,
Чтобы напомнить о мире
О других годах
Где правда
Не было закона
Где сердца Славянский
Не было много страха.
Птицы Птицы Dcloth
Плывут над нами
Уши древних
Камень-Алатырь,
И гордо поднимается
Облако с облаками
Снова возьмёт плечо
Русский богатырь.
Раскрой, зрение,
Вася, Небесный зной,
Не мажь, ветры,
Чтоб сердце вдруг
Свет чистей
И песни высокие
Каждому русику
Запомнили
Чей внук!

Plach Arcone

Моя душа плачет: грустные стоны
И чистые слезы славян
И прах кандидатского ареста сгорел.
И кровь смывается бац …

Но память как книга:
Улучшение в сердце ступеньки тяжелой.
Несет интриги крестоносцев ног
Только смерть, а не новые рабы.

Костер ритуальный светлый уголь
Беспощадный огненный вал.
На батарее Славян готовит застолье
Царь-людоед Вальдемар.

Над битым дубом колеблется Зроссы
Под тенью брызг креста,
В белоснежных поплавках, забрызганных кровью,
Стреляющий человек Христов.

Датчане коварные, пересекли
Издевались над озадаченным монахом,
Детей голых в огонь бросали
Еще один непокорный от страха.

Пила монахи и грязные прутья
Балтийский треплут ветра.
Уродливые тени их мерзкие танцы
Узнай в силане огня.

Ни крика стона, нислов о милосердии
Только враги тряпки пьяные.
Аркона разрушена – в белых нарядах
Народ пал с последними …

Но дает нам свет твоей невидимой арконы,
И силы дает нам Буян,
И в битве последний ввергнет дракон
Зачислено Вера Славян.

Arconea – Arkona Gründung 2002 Жанр Pagan Metal, Веб-сайт Folk Metal Http: //www.arkona Россия Gründungsmitglieder Gesang Maria Mascha “Scream” Arichipowa … Deutsch Wikipedia

Арконея – (Аркона), город и религиозный центр балтийских славян (X XII век), на о. Рюген (Германия). Разрушен датчанами в 1169 году. Остатки алтаря, общественные и жилые постройки. * * * Arcone Arconea (Аркона), город и религиозный центр Балтики… … энциклопедический словарь

Арконея – (Аркона) Город балтийских славян 10-12 веков. на о. Рюген (слав. Руян) в южной части Балтийского моря, в составе ГДР. С З. Город окружен валом Высокого. В 10 13 м. А. был религиозным центром, объединявшим ряд славянских племен. Остров … … Большая Советская Энциклопедия

Arconea – (Аркона) Город Балт. Славяне 10 12 вв. На севере. Мыс (выс. 45 м) об. Рюген (Слава Руяна) в ГДР.С зап. Сторона города окружена валом. В 10 13 м. А. был религиозным. Центр, объединивший ряд славы. племена. Остров управлял Верховным Жрецом Бога … … Советская историческая энциклопедия

Аркона (значения) – Город Арконе и религиозный центр Руян. Аркона Русская Металлургическая Группа. Мыс Аркона Cap Arcon Steamer. … Википедия

Аркона (Arkona) – Город и религиозный центр балтийских славян 10-12 веков. на о.Рюген (Германия). Разрушен датчанами в 1169 году. Остатки святилища Санктуарий, общественные и жилые постройки … Большой энциклопедический словарь

Аркона (мыс) – мыс Аркона Хим. KAP Arkona Coordinates: Координаты … Википедия

Аркона (группа) – У этого термина есть другие значения, см. Аркона. Аркона … Википедия

Аркона (Яромарсбург) – У этого термина есть другие значения, см. Аркона. Эту статью необходимо полностью переписать.На странице обсуждения может быть объяснение … Википедия

Аркона или Аркон – (Аркона) самый северный мыс около Рюгена, на полуострове Витове (54 ° 39 сев. Литнесс, 31 ° 51 вост. Долготы от Ферро), расположенный в 48 м от Балтийского моря. Его отвесные склоны состоят из смеси мела или глины с горизонтальными мухами … … Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И.А. Ефрон

Книги

• Мир Арконы. Семнадцатое обновление.Проклятая княгиня Смородинский Георгий Георгиевич. Реализованный искусственный интеллект RP17 – провел 17-е обновление в «мире Арконы», самой популярной игре современности вирт, что привело к массовой гибели онлайн… Чек на 496 руб.
• Семнадцатое обновление Arcona World Проклятое княжество, Смородинский Г. Realmed Artificial Intelligence RP17 провела 17-е обновление в «мире Арконы», самой популярной игре современности вирт, которое привело к массовой гибели оннера…

Арконея – это церковный город российского государства на острове Руян (Буян) в Варяжском море (ныне немецкий остров Рюген в Балтийском море). После падения Арконса в 1168 году начался беспрецедентный и крупнейший геноцид, начался немецкий натиск на востоке на Земле, в результате чего западнославянские земли были захвачены, а народы и племена были уничтожены или ассимилированы.

Западнославянские балтийские племена (венеды-вендесы), поселившиеся между Эльбой (Лабой), Одером (Одра) и Болтом, достигли высокого развития к IX-X векам нашей эры, основав остров Рюген (Рюген). Священный город Аркон Храмы, которые исполнили для всех балтийские славяне Роль славянской ведической столицы.

Ведь именно здесь, в самой северной точке острова стояла легендарная крепость Арконея . Высоко на меловой скале, на прохладной скале, с трех сторон защищенной морем, а с четвертой, огромным валом крепости, неприступной для врага столицей могущественного племени западных славян.

Древние славяне всегда использовали особенности природных ландшафтов для защиты своих городов, но их расположение настолько велико, гениально и невероятно, что позволяло этому маленькому славянскому княжеству сохранять свою волю, независимость и веру, находясь в постоянном состоянии войны. во многих отношениях превосходя по численности и военной мощи соседей Юдохристана – католическое польское государство, имперскую Германию и Данию.И не только защищаться от многочисленных врагов. Обладая мощным флотом, Руян долгое время контролировал большую часть южного побережья Балтийского моря.
Огромные богатства, накопленные в крепости Аркона, частично завоеванные во время военных походов, частично представленные в виде Дани и жертвы Бога Святовиту (Свинг) со всеми остальными славянскими племенами. Священники с дарами Бога Богу были не только со всего Балтийского побережья, современной Восточной Германии и Польши, но также из Моравии и России.Память об этом месте сохранилась и в русских легендах.
В древнерусских легендах этот остров Буян в море – Окиасин, где лежит камень-Алатырь Бел-Гулюч, Прадуба Древний Нойхватн и Стоит Могранс, Семь Небес пронзают и поддерживают центр Вселенной. Аркона – Яркон – Ярм – Белый Огненный Конь – символ благодати Бога Света – света. Белая лошадь – символ наследия традиций, традиций предков, легендарных аров.

Илья Глазунов “Остров Рюген.Священник и священный конь Святовит

Храм Аркона на острове Руян был главной святыней западных славян, был крупнейшим религиозным центром и последним оплотом западнославянского язычества, противостоящим влиянию дзюдоистов. По общему убеждению балтийских славян, Бог Святиков дал самые известные победы, самый точный прогресс. Поэтому для жертвоприношений и для гадания сюда стекались славяне со всех сторон Помории.

Священный белый конь жил в Арконе с храмом света (Светимит).Его грива и хвост остались нетривиальными. Оседлать можно было только первого жреца. Этот конь, тоже участвовавший в гадании, угадывал его перед началом военной кампании. В важнейших сражениях белый конь стоял на княжеской жаровне.
В особо важных случаях священный конь «давал ответы» на сложные вопросы государственной важности – белый конь нес волю света, проходя через тернии обряда – русов всегда на риск для жизни советовали.
Существовало несколько способов гадания министров Световата на грядущее. Некоторые из них – с помощью священного белого коня Бога.
Служители наклеили перед храмом три пары копий на известном расстоянии друг от друга, к каждой паре было привязано третье копье. Священник торжественно произнес молитву, затем снял коня для УЗИ Сены Храма и привел к скрещенным копьям. Если конь, похожий на все копья, шагнул сначала правой ногой, а потом левой – это считалось счастливым предзнаменованием, если конь шагнул сначала левой ногой, то военный поход в этом случае отменялся.
И еще есть поверье, что вставать утром с левой ноги – плохой знак, и говорят: «Я встал не с той ноги» .
Три пары копий могли быть символически изображены на гадах воли богов небесных, земных и подземных (3 царства в русских сказках).
Интересно еще и следующее: под вечер лошадь осталась скованной, а утром обнаружили пену и грязь (всю ночь фары бились с противником на коне).В качестве коня было определено, стоит ли начинать войну или нет – запланированный поход был благословлен, только если конный конь боевой лодки был в отличной физической форме.

При храме стоял постоянный отряд из 300 витязей на белых боевых конях. Каждый из которых добровольно служил из своего племени, это был четвертый фаворит, вооруженный тяжелым оружием. Этот отряд участвовал в походах за треть добычи в пользу храма.

Всеволод Иванов “Церковь Святовита в Арконе”

Главным богом Арконом был Бог Световит (Качели), ему был посвящен самый большой и богатый храм на острове (при раскопках возле храма была обнаружена территория народных собраний, а жилые дома располагались западнее) .
Освещение (святилище) располагалось на вершине мыса, главная площадь была защищена от моря крутыми обрывами, а от острова системой двойных полуколец из домиков и шахт (в целом характерно для славянских светильников) , а на центральной площади стояла деревянная капитель, окруженная паликолом с большими воротами во двор.

Всеволод Иванов “Радуга над Арконе”

Внутри святилища стоял идол святого.Сам храм был деревянным строением и рылся на равнине.
Стены храма украшали росписи, вход был только один. В здании было две комнаты, в одной из которых, состоящей из нескольких колонн и чудесных занавесей, находился идол Световада и его полное боевое снаряжение: меч, а также дзюдо и седло его коня, которое хранилось. здесь, в храме.
Когда-то этот храм Светите был одним из самых светлых (святых) мест Вени (Европы), чудом света, не меньше, чем храм Зевса в Олимпии.А потому возбуждает в иудео-христианских соседях зависть и ненависть.

Хоспитский идол, установленный в Арконе польскими родноверами в 90-х годах ХХ века

Идол Световита имел четыре лица, смотрящие в разные стороны света и, возможно, символизирующие силу Бога над четырьмя сторонами света (как четыре ветра) и четыре времени года. По одной версии в левой руке у него был лук, по другой она упиралась в бок.Рубашка была сделана до локтя; Нижние части рук были сделаны из разных пород дерева и так причудливо соединены с коленями, что с первого взгляда было трудно распознать место их соединения. Ноги уперлись в пол и упали на землю. «В правой руке божество держало рог из разных металлов, поражающих своими размерами – священник ежегодно наполнял его жидкостью, чтобы предсказывать его будущий урожай по его качествам (сам идол превышал человеческий рост), меч висел в бедро в бедре.

Помимо перечисленного в храме находилось священное знамя Световад ( stitzya ), его несли впереди войска перед битвой. Как и другие военные атрибуты, знамя сообщает нам, что свет вел войну.
Право Света означало покровительство плодородию.
Праздник в честь бога Святовицы в Славяне отмечался выпечкой огромного общественного торта, для изготовления которого должно потребоваться большое количество зерен.

В храме были обширные поместья, которые давали ему доход, в его пользу собирались пошлины с торговцев, торгующих в Арконе, с промышленников, ловивших сельдь на острове Рюджа.Он принес третью часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями. А сам Аркон был окружен еще несколькими деревнями.

Священный город Аркона в те далекие времена был кузницей боевых искусств Европейского Севера. Древняя история поланских славян гонит воспоминания о том, что в храмах была особая военная служба. Этих храмовых воинов изначально называли рыцарями.

Когда после многовековой борьбы подлеска с франкскими, германскими, датскими иудохристианскими крестителями народы балтийских славян один за другим были порабощены, Аркона стала последним свободным славянским городом правящих богов. Так и оставалось до его разрушения в 1168 году.
.

Смерть Арчиа

Весной 1168 года по приказу иудохристианского епископа Абсалона войска датского короля Валдемара I с союзниками атаковали арконианскую державу.

Почти полтора месяца шла война за коврики на берегу Балтийского моря. И только тогда, когда на остров двинулись остатки войск – датский король с немецкими отрядами начал штурм города крепости Аркона.
Всего оккупанты насчитывали до 20000 солдат – профессиональных воинов, а не крестьян набрали в деревнях …
Уже в самом начале, в первый же день – погибла главная стрелковая армия (около 2500 человек), отражая высадка иудохристианских инопланетян.
Затем целую неделю датчане и немцы штурмовали городские стены, где стояли простые люди, с которыми героически сражались. Когда христианин не выдержал штурма города – его подожгли со всех сторон. Славяне бросились в огонь и предпочли смерть плену и крещению.

Все это время бок о бок сражались с остатками арконианских войск – профессиональный отряд рыцарей храма – к моменту падения города осталось менее 200 человек.А когда после пожара город был взят – остался только храм Светите.
Почти за неделю 200 с небольшим воинов разгромили его из 15 000 войск (столько осталось от 30 000 христианских войск – около 10 000 погибло на побережье и 5 000 во время шторма).

Храм укрепили и расположили на вершине утеса, к нему вели 2 дороги, на которых воины Аркона были насмерть.
За 2 недели боев (в немецких хрониках пишут 6 дней и потери пропущены…) Витязи-воины храма Светите, которых на тот момент осталось 9 !!! Человек – отозван почти 4500 тысячами профессиональных воинов-дзюдоистов. Трупы засыпаны всем рвом перед храмом, мечи отобраны у убитых товарищей.
Норманны и даки уже просто боялись идти на очередной штурм, 2 брата короля, 7 баронов всадников были уничтожены мечами вместе с лошадьми. Ведь это были лучшие воины славян – лучшие из лучших!

Днем днем, когда оставалось всего 9 воинов храма, отрядом для отряда штурма храма были немецкие и датские отряды, впервые применив метод смены, датчане ночью били, и во времена немцев.
Славяне не сдавались и не сдавали славян несколько ночей и за последний день немцы не смогли убить никого из 9 славянских храмовых войн Витязе (один из них был верховным жрецом)

Тогда датчане собрали все бочки со смолой (ее уже привозили к этому времени на кораблях) и сбросили храм с катапульты, после чего подожгли его.
В последнюю минуту Славянские бойцы-вари выбежали из храма и бросились в гущу войск, убивая всех, пока не погибли….
Итак, последняя ведическая держава славян в Венеции (Европе) умерла.

Официальная христианская дата падения Аркона 15 июня 1168 года, но эти 2 недели были вычеркнуты из многих летописей, никто не хотел знать о героях.
На самом деле падение называется 1 июля 1168 года. , Именно тогда сгорел храм с последними защитниками.
Согласно возрождению народа Руси и Родновира, оно начнется, когда управляемый идол Светита (Световитиса) будет возвращен в Аркон.

1168 год. Воинствующие христиане под руководством епископа Абсалона разрушают статую Бога Бога в Арконе.

1 июля 1168 года Аркон был разрушен Арконой – святилищем на острове Руян, бывшем когда-то объединенным славянским языком. Храм света, солнышка всех славянских племен рухнул в огне. Его сожгли христианский датский король Вальдемар 1, снова названный «Великим».

Итак, последняя, ​​самая северная твердыня славян была материей с лица земли.Жертвенная кровь балтийских славян – воевал ненасытный Иегова. Но были еще восточные славяне. Был могучий народ Русь. И была святая русь.

Да, Русь была свята кровавым «обращением» в христианство. Святые означает светлый (солнечный), смысл здесь слит в трогании.

После поездки Аркон начал беспрецедентный и крупнейший геноцид славян (это не был липовый еврейский холокост) – за 50 лет из 8 миллионов славян остались в живых, т.е. как будто ассимилировали менее 0.5 миллионов человек.
Но это в Европе ни черта не табу …
Все ГДР это все славянские земли, не зря Сталин разделил Германию на границе заселения славян во времена Аркона.
Восточные и западные (балтийские) славяне – родственные группы, они ближе к нам, чем южные славяне, поляки или чехи. Никаких разногласий между нами с русичами и ними не было. Это была огромная антихристианская цивилизация, откручивающая иудохристский крест и мертвецов, но мы всегда будем помнить о них.

В 1308 году на Балтике произошло землетрясение, после которого большая часть острова Руен (Рюген) и добрая половина Аркона ушла на морское дно. В 1325 г. умер последний князь Руюгена, Вилав III, а еще через 80 лет на Рюген умерла последняя женщина, сказавшая на славянском языке.

Прибалтийский славянский вентенский этно-близнец прекратил свое существование, многие так думают, но даже сейчас почти в самом центре далекой земли можно услышать древнеславянскую речь …

В настоящее время вместо старинной крепости выйдут два маяка.Первый был построен в 1826 году, а второй – в 1902 году

.

Экскаватор dengan track bekas, jual экскаватор dengan track dijual

ЭРМАН АКЕРМАН ATLAS

225LC 260LC 1304 1404 1604 1704 1804

Атлас Копко БЕНАТИ

3,21

БОБКАТ BOULDER BROYT CASAGRANDE ДЕЛО 320 688 788 1088 1188 CX ​​

CX130 CX135 CX160 CX210 CX220 CX225 CX240 CX250 CX290 CX300 CX330 CX350 CX370 CX460

SR CATERPILLAR 120 215 231D 235C 245

245B

301

301.4 301,8

302

302,7

303

303,5

305

305E

306 307

307B 307C 307D 307E

308

308C 308E2

311 312

312C 312D 312E

313

313FLGC

314

314DLCR 314E

315

315B 315C 315D

316EL 318

318B 318C 318DL

319

319DL

320

320B 320C 320D 320E 320FL 320L

321

321CLCR 321DLCR

322

322C 322L

323

323D 323FL

324

324D 324EL

325

325B 325C 325D 325FLCR

326 329

329DL 329EL

330

330B 330C 330D 330F 330L

336

336DLN 336FL

345

345B 345C 345D

349

349DL 349EL

350

350L

365

365B 365CL

375L 390

390DL 390F 390FL

D серии

D3 D6

E70B E200B F-серия GC M-серия

M316 M318

ЦУКУРОВА DAEWOO S-серия

S170 S250 SL Солнечная

DEMAG DOOSAN DH

DH55 DH60 DH80 Dh250 Dh310 Dh320 Dh325 Dh400 Dh470 DH500

DX

DX85R DX140 DX180 DX225 DX235 DX255 DX260 DX300 DX340 DX380 DX420 DX480LC DX520 DX530

Солнечная

Солнечная 55 Солнечная 225 Солнечная 255

ETEC

840

EUROCOMACH EWK Eurotrac FIAT FIAT-HITACHI EX

EX135 EX165 EX215 EX235 EX255 EX285 EX355 EX455

FH

Fh230 Fh250 Fh300 Fh320 Fh400 Fh430 Fh500 Fh550

ZX FIAT-KOBELCO ФУКС ФУРУКАВА ГРАДАЛЬ XL

ХЛ 3200 ХЛ 3210 ХЛ 4200

ГУРИС ХАЛЛА HANIX

H-серия

HIDROMEK HMK

HMK 140 HMK 220 HMK 230 HMK 300 HMK 370

HITACHI EX

EX60 EX100 EX120 EX135 EX150 EX165 EX200 EX220 EX225 EX300 EX400 EX700 EX800 EX1200

ZW ZX

ZX50 ZX55 ZX60 ZX70 ZX75 ZX80 ZX100 ZX120 ZX130 ZX135 ZX160 ZX180 ZX190 ZX200 ZX210 ZX220 ZX225 ZX240 ZX250 ZX260 ZX270 ZX280 ZX330 ZX350 ZX370 ZX370 ZX8X ZX850 ZX370 ZX370 ZX470 ZX450 Zaxis HITACHI-SUMITOMO HSW HYDREMA HYUNDAI Серия EX Серия HX

HX140 HX145 HX220 HX300 HX330 HX520

R-серия

R60 R125 R130 R140 R210 R215 R220 R225 R250 R290 R320 R330 R360 R450 R520

Халат

Robex 140 Robex 145 Robex 160 Robex 180 Robex 210 Robex 220 Robex 235 Robex 250 Robex 290 Robex 320 Robex 360 Robex 380 Robex 450 Robex 480

IHI IHIMER IVECO

Евротраккер

JCB 3CX 86 8026 8055 8056 8060 8065 8080 СП

JS 130 JS 145 JS 160 JS 180 JS 200 JS 210 JS 220 JS 240 JS 260 JS 290 JS 300 JS 330 JS 360

JZ

ДЖЗ 70 ДЖЗ 140 ДЖЗ 235 ДЖЗ 255

ДЖОН ДИР JSB KATO HD

HD250 HD820 HD1023 HD1430

KINGWAY KOBELCO SK

SK60 SK75 SK120 SK135 SK140 SK200 SK210 SK220 SK230 SK235 SK250 SK260 SK330 SK350 SK460 SK480

КОМАТСУ D серии

D65

HD ПК

PC30 PC35 PC50 PC55 PC56 PC60 PC70 PC78 PC80 PC90 PC110 PC120 PC128 PC130 PC138 PC150 PC160 PC 170 PC180 PC200 PC210 PC220 PC228 PC230 PC240 PC270 PC290 PC300 PC340 PC350 PC360 PC400 PC450 PC490 PC600 PC700 PC750 WA

WA430

КРАНЭКС КРУПП КУБОТА Серия A Серия K

KX080 KX71

U-серия

U10 U25 U30

LIEBHERR A-серия

A924

HS

HS 851

L-серия LH LRB

LRB 255

R-серия

R317 R900 R902 R904 R906 R912 R914 R916 R920 R922 R924 R926 R932 R934 R936 R944 R946 R954 R964 R974 R984

LIUGONG

CLG

LONKING

LG

LOVOL MANITOWOC

4600

МАНТСИНЕН МЕКАЛАК MITSUBISHI

L-серия

МУЛЬТИДОКЕР Мотовилиха NEUSON

75 12002 14504

НОВАЯ ГОЛЛАНДИЯ E-серия

E80 E135 E140 E145 E195 E215 E235 E245 E265 E305 E385 E485

НИФТИЛИФТ ОК F-серия RH

RH5 RH6 RH8 RH9 Rh22 Rh26 Rh40 Rh220

POCLAIN

220

RM-TEREX SAMSUNG SE

SE 130 SE 210 SE 240 SE 280 SE 350

SANY 210 SY

SY 18 SY 60 SY 135 SY 210 SY 215 SY 235 SY 365

SCHAEFF SDLG

LG

ШАНТУЙ СУМИТОМО SH

Ш60 Ш220 Ш260 Ш310 Ш400 Ш450 Ш550

САНВАРД ТАКЕУЧИ ТБ

TB80 TB175 TB180 TB290 TB1140 TB2150

ТЕРЕКС ТК

TC125 TC 210 TC210 TC 225 TC225 TC 260 TC260

Торо UNIC VOLVO A-серия

A30

BLC EC

EC 140 EC 160 EC 180 EC 200 EC 210 EC 220 EC 235 EC 240 EC 250 EC 280 EC 290 EC 300 EC 340 EC 360 EC 380 EC 450 EC 460 EC 480 EC 700

ECR

ECR50 ECR88 ECR145 ECR235

EW

EW 140

PL VOLVO-ABG WCM Wacker Neuson Westtech XCMG YANMAR B-серия

B37

SV

SV 100

Vio

Вио 70 Вио 75 Вио 80

ДИРИЖАБЛЬ

Тампилкан сэмуа

Máy ào bánh xích, mua máy đào bánh xích đã qua sử dụng

ЭРМАН АКЕРМАН ATLAS

225LC 260LC 1304 1404 1604 1704 1804

Атлас Копко БЕНАТИ

3.21

БОБКАТ BOULDER BROYT CASAGRANDE ДЕЛО 320 688 788 1088 1188 CX ​​

CX130 CX135 CX160 CX210 CX220 CX225 CX240 CX250 CX290 CX300 CX330 CX350 CX370 CX460

SR CATERPILLAR 120 215 231D 235C 245

245B

301

301.4 301,8

302

302,7

303

303,5

305

305E

306 307

307B 307C 307D 307E

308

308C 308E2

311 312

312C 312D 312E

313

313FLGC

314

314DLCR 314E

315

315B 315C 315D

316EL 318

318B 318C 318DL

319

319DL

320

320B 320C 320D 320E 320FL 320L

321

321CLCR 321DLCR

322

322C 322L

323

323D 323FL

324

324D 324EL

325

325B 325C 325D 325FLCR

326 329

329DL 329EL

330

330B 330C 330D 330F 330L

336

336DLN 336FL

345

345B 345C 345D

349

349DL 349EL

350

350L

365

365B 365CL

375L 390

390DL 390F 390FL

D серии

D3 D6

E70B E200B F-серия GC M-серия

M316 M318

ЦУКУРОВА DAEWOO S-серия

S170 S250 SL Солнечная

DEMAG DOOSAN DH

DH55 DH60 DH80 Dh250 Dh310 Dh320 Dh325 Dh400 Dh470 DH500

DX

DX85R DX140 DX180 DX225 DX235 DX255 DX260 DX300 DX340 DX380 DX420 DX480LC DX520 DX530

Солнечная

Солнечная 55 Солнечная 225 Солнечная 255

ETEC

840

EUROCOMACH EWK Eurotrac FIAT FIAT-HITACHI EX

EX135 EX165 EX215 EX235 EX255 EX285 EX355 EX455

FH

Fh230 Fh250 Fh300 Fh320 Fh400 Fh430 Fh500 Fh550

ZX FIAT-KOBELCO ФУКС ФУРУКАВА ГРАДАЛЬ XL

ХЛ 3200 ХЛ 3210 ХЛ 4200

ГУРИС ХАЛЛА HANIX

H-серия

HIDROMEK HMK

HMK 140 HMK 220 HMK 230 HMK 300 HMK 370

HITACHI EX

EX60 EX100 EX120 EX135 EX150 EX165 EX200 EX220 EX225 EX300 EX400 EX700 EX800 EX1200

ZW ZX

ZX50 ZX55 ZX60 ZX70 ZX75 ZX80 ZX100 ZX120 ZX130 ZX135 ZX160 ZX180 ZX190 ZX200 ZX210 ZX220 ZX225 ZX240 ZX250 ZX260 ZX270 ZX280 ZX330 ZX350 ZX370 ZX370 ZX8X ZX850 ZX370 ZX370 ZX470 ZX450 Zaxis HITACHI-SUMITOMO HSW HYDREMA HYUNDAI Серия EX Серия HX

HX140 HX145 HX220 HX300 HX330 HX520

R-серия

R60 R125 R130 R140 R210 R215 R220 R225 R250 R290 R320 R330 R360 R450 R520

Халат

Robex 140 Robex 145 Robex 160 Robex 180 Robex 210 Robex 220 Robex 235 Robex 250 Robex 290 Robex 320 Robex 360 Robex 380 Robex 450 Robex 480

IHI IHIMER IVECO

Евротраккер

JCB 3CX 86 8026 8055 8056 8060 8065 8080 СП

JS 130 JS 145 JS 160 JS 180 JS 200 JS 210 JS 220 JS 240 JS 260 JS 290 JS 300 JS 330 JS 360

JZ

ДЖЗ 70 ДЖЗ 140 ДЖЗ 235 ДЖЗ 255

ДЖОН ДИР JSB KATO HD

HD250 HD820 HD1023 HD1430

KINGWAY KOBELCO SK

SK60 SK75 SK120 SK135 SK140 SK200 SK210 SK220 SK230 SK235 SK250 SK260 SK330 SK350 SK460 SK480

КОМАТСУ D серии

D65

HD ПК

PC30 PC35 PC50 PC55 PC56 PC60 PC70 PC78 PC80 PC90 PC110 PC120 PC128 PC130 PC138 PC150 PC160 PC 170 PC180 PC200 PC210 PC220 PC228 PC230 PC240 PC270 PC290 PC300 PC340 PC350 PC360 PC400 PC450 PC490 PC600 PC700 PC750 WA

WA430

КРАНЭКС КРУПП КУБОТА Серия A Серия K

KX080 KX71

U-серия

U10 U25 U30

LIEBHERR A-серия

A924

HS

HS 851

L-серия LH LRB

LRB 255

R-серия

R317 R900 R902 R904 R906 R912 R914 R916 R920 R922 R924 R926 R932 R934 R936 R944 R946 R954 R964 R974 R984

LIUGONG

CLG

LONKING

LG

LOVOL MANITOWOC

4600

МАНТСИНЕН МЕКАЛАК MITSUBISHI

L-серия

МУЛЬТИДОКЕР Мотовилиха NEUSON

75 12002 14504

НОВАЯ ГОЛЛАНДИЯ E-серия

E80 E135 E140 E145 E195 E215 E235 E245 E265 E305 E385 E485

НИФТИЛИФТ ОК F-серия RH

RH5 RH6 RH8 RH9 Rh22 Rh26 Rh40 Rh220

POCLAIN

220

RM-TEREX SAMSUNG SE

SE 130 SE 210 SE 240 SE 280 SE 350

SANY 210 SY

SY 18 SY 60 SY 135 SY 210 SY 215 SY 235 SY 365

SCHAEFF SDLG

LG

ШАНТУЙ СУМИТОМО SH

Ш60 Ш220 Ш260 Ш310 Ш400 Ш450 Ш550

САНВАРД ТАКЕУЧИ ТБ

TB80 TB175 TB180 TB290 TB1140 TB2150

ТЕРЕКС ТК

TC125 TC 210 TC210 TC 225 TC225 TC 260 TC260

Торо UNIC VOLVO A-серия

A30

BLC EC

EC 140 EC 160 EC 180 EC 200 EC 210 EC 220 EC 235 EC 240 EC 250 EC 280 EC 290 EC 300 EC 340 EC 360 EC 380 EC 450 EC 460 EC 480 EC 700

ECR

ECR50 ECR88 ECR145 ECR235

EW

EW 140

PL VOLVO-ABG WCM Wacker Neuson Westtech XCMG YANMAR B-серия

B37

SV

SV 100

Vio

Вио 70 Вио 75 Вио 80

ДИРИЖАБЛЬ

Привет

Святовит.com – Главная

Полезный список опечаток в расширении TLD

svyatovit.ru, svyatovit.net, svyatovit.org, svyatovit.de, svyatovit.jp, svyatovit.uk, svyatovit.br, svyatovit.pl, svyatovit.in, svyatovit.it, svyatovit.fr, svyatovit.au, svyatovit.au, svyatovit.au, info, svyatovit.nl, svyatovit.ir, svyatovit.cn, svyatovit.es, svyatovit.cz, svyatovit.ua, svyatovit.ca, svyatovit.kr, svyatovit.eu, svyatovit.biz, svyatovit.za.gr, svyatovit.biz, svyatovit.za.gr, svyatovit.za.gr, svyatovit.ru svyatovit.co, svyatovit.ro, svyatovit.se, svyatovit.tw, svyatovit.vn, svyatovit.mx, svyatovit.tr, svyatovit.ch, svyatovit.hu, svyatovit.at, svyatovit.be, svyatovit.tv, svyatovit.dk, svyatovit.me, svyatovit.ar, svyatovit.us, svyatovit.hu, svyatovit.at, svyatovit.be, svyatovit.tv, svyatovit.dk, svyatovit.me, svyatovit.ar, svyatovit.us, svyatovit.us, svyatovit.us, svyatovit.su святовит.но, святовит.фи, святовит.ид, святовит.xyz, святовит.cl, святовит.бы, святовит.нз, святовит.ие, святовит.ил, святовит.пт, святовит.кзмы, святовит.кзмы. lt, svyatovit.io, svyatovit.hk, svyatovit.cc, svyatovit.sg, svyatovit.edu, svyatovit.pk, svyatovit.su, svyatovit.рф, svyatovit.bg, svyatovit.th, svyatovit.вверх, svyatovit.lv, svyatovit.hr, svyatovit.pe, svyatovit.rs, svyatovit.club, svyatovit.ae, svyatovit.si, svyatovit.az, svyatovit.ph, svyatovit.pro, svyatovit.ng, svyatovit.ng, svyatovit.ng svyatovit.ee, svyatovit.mobi, svyatovit.asia, svyatovit.ws, svyatovit.ve, svyatovit.pw, svyatovit.sa, svyatovit.gov, svyatovit.cat, svyatovit.nu, svyatovit.cat, svyatovit.nu, svyatovit..lt, svyatovit..lt ge, svyatovit.tech, svyatovit.online, svyatovit.uz, svyatovit.is, svyatovit.fm, svyatovit.lu, svyatovit.am, svyatovit.bd, svyatovit.to, svyatovit.ke, svyatovit.name, svyatovit.uy, svyatovit.ec, svyatovit.ba, svyatovit.ml, svyatovit.site, svyatovit.do, svyatovit.website, svyatovit.mn, svyatovit.mk, svyatovit.ga.ink svyatovit.tn, svyatovit.md, svyatovit.travel, svyatovit.space, svyatovit.cf, svyatovit.pics, svyatovit.eg, svyatovit.im, svyatovit.bz, svyatovit.la, svyatovit.pyit.svyatovit.pyit. gt, svyatovit.np, svyatovit.tz, svyatovit.kg, svyatovit.cr, svyatovit.coop, svyatovit.today, svyatovit.qa, svyatovit.dz, svyatovit.токио, святовит.лы, святовит.бо, святовит.цы, святовит.новости, святовит.ли, святовит.уг, святовит.работы, святовить.вц, святовить.клик, святовит.па, святовить.говуру святовит.аэро, святовит.работ, святовит.гк, святовит.аг, святовит.жо, святовит.рокс, святовит.пс, святовит.кв, святовит.ом, святовит.ниня, святовит.афмедиа, святовит.афмедиа итак, святовит.вин, святовит.лайф, святовит.ст, святовит.см, святовит.му, святовит.овх, святовит.лб, святовит.ть, святовит.gh, svyatovit.ni, svyatovit.re, svyatovit.download, svyatovit.gg, svyatovit.kh, svyatovit.cu, svyatovit.ci, svyatovit.mt, svyatovit.ac, svyatovit.center, svyatovit.bh, svyatovit.bh, svyatovit.bh, svyatovit.b. Святовит.Лондон, Святовит.мо, Святовит.типс, Святовит.мс, Святовит.пресс, Святовит.агентство, Святовит.аи, Святовит.Ш, Святовит.зв, Святовит.рв, Святовит.дигитал., Святовит.рв, Святовит.дигитал., Святовит.р. сн, святовит.наука, святовит.сы, святовит.ред, святовит.ныц, святовит.сд, святовит.тт, святовит.мое, святовит.мир, святовит.iq, svyatovit.zone, svyatovit.mg, svyatovit.academy, svyatovit.mm, svyatovit.eus, svyatovit.gs, svyatovit.global, svyatovit.int, svyatovit.sc, svyatovit.company, svyatovit.c svyatovit.as, svyatovit.ad, svyatovit.bid, svyatovit.moscow, svyatovit.na, svyatovit.tc, syatovit.design, svyatovit.mz, svyatovit.wiki, svyatovit.trade, svyatvyangt.bid, svyatvatovit.bid, svyatovit.bid, svyatovit.bid. париж, святовит.решения, святовит.зм, святовит.город, святовит.социальный, святовит.бт, святовит.ао, святовит.lol, svyatovit.expert, svyatovit.fo, svyatovit.live, svyatovit.host, svyatovit.sx, svyatovit.marketing, svyatovit.education, svyatovit.gl, svyatovit.bw, svyatovit.berlin, svyatovit.bw, svyatovit.berlinb, svyatovit.bw, svyatovit.berlinb, svyatovit.sx святовит.ким, святовит.лэнд, святовит.директория, святовит.нц, святовит.гид, святовит.мил, святовить.пф, святовить.сеть, святовить.пм, святовит.бм, святовить.эвент. порно, святовит.буз, святовит.мв, святовит.парти, святовит.работает, святовит.байк, святовит.gi, svyatovit.webcam, svyatovit.gal, svyatovit.systems, svyatovit.ht, svyatovit.report, svyatovit.et, svyatovit.pink, svyatovit.sm, svyatovit.jm, svyatovit.review.vtm svyatovit.pg, svyatovit.pr, svyatovit.tools, svyatovit.bf, svyatovit.je, svyatovit.tl, svyatovit.photos, svyatovit.pub, svyatovit.tf, svyatovit.cool, svyatvyatovit.fj, svyatovit.fj. поддержка, святовит.вотч, святовит.ыт, святовить.дате, святовит.технология, святовит.укр, святовит.мр, святовит.услуги, святовит.фотография, святовит.вг, святовит.community, святовит.гд, святовит.л.с., святовит.помощь, святовит.маркет, святовит.фото, святовит.коды, святовит.дж, святовит.М.Ц, святовит.М. svyatovit.wtf, svyatovit.uno, svyatovit.bio, svyatovit.black, svyatovit.bzh, syatovit.gratis, svyatovit.ink, svyatovit.mw, svyatovit.audio, svyatovit.plus, svyatovit.chat.svatovit.plus, svyatovit.plus, svyatovit.plus, svyatovit.plus, svyatovit.plus гы, святовить.ооо, святовит.тел, святовить.тренинг, святовить.онлайн, святовить.дела, святовить.тайпей, святовит.каш, святовит.гифт, святовит.скот, святовит.ср, святовит.камп, святовить.облако, святовить.хаус, святовить.ву, святовить.би, святовить.вят.карьера, святовить.в. святовить.музей, святовить.любовь, святовит.москва, святовить.кофе, святовить.дези, святовить.меню, святовить.деньги, святовить.программное обеспечение, святовить.cv, святовить.хостинг, святовит.вит. уход, святовит.директ, святовит.международный, святовит.рун, святовит.бел, святовит.церковь, svyatovit.gm, svyatovit.onl, svyatovit.ren, svyatovit.sl, svyatovit.vision, svyatovit.bar, svyatovit.cards, svyatovit.exchange, svyatovit.school, svyatovit.sz, svyatovit.bank, svyatovit.sz, svyatovit.bank, святовит.фит, святовит.кухня, святовит.киви, святовит.венчурс, святовит.амстердам, святовит.бб, святовит.дм, святовит.стиль, святовит.